Войти в подземелье: Эктор Гимар и парадокс парижского метро
Представьте себе парижанина образца 1900 года. Он пережил Коммуну, пережил несколько эпидемий холеры, регулярно дышит воздухом, который сегодня назвали бы «неприемлемым по всем показателям», — и вот теперь его просят добровольно спуститься под землю. По собственному желанию. В транспортных целях. Задача, прямо скажем, непростая. Именно с ней столкнулся Эктор Гимар, получив в 1899 году заказ на оформление входов в новый «Метрополитен». Метро открывалось к Всемирной выставке 1900 года — событию, от которого Париж ждал чудес, — и городские власти отчетливо понимали: горожан нужно не просто проинформировать о новом транспорте, их нужно соблазнить им пользоваться.
Архитектор как психолог
Гимар решил задачу радикально: он сделал вход в подземелье похожим на вход в сад. Литой чугун изгибается как стебли, фонари напоминают бутоны неведомых растений, козырьки — раскрытые крылья. Ни один ботаник не опознает в этих формах конкретный вид — и в этом весь смысл. Гимар придумал универсальный органический язык, понятный любому, кто хоть раз видел живую природу, то есть буквально каждому.
Лучше всех, пожалуй, эти входы охарактеризовал Сальвадор Дали, заметив, что они вызывают ощущение погружения в подсознание. Более того, сюрреалист благоговел перед творениями Гимара и воспринимал их как символ духовной стойкости на фоне непонимания и критики, с которой архитектор сталкивался при жизни.Если вы были у этих павильонов — расскажите: Дали был прав?
Титры
Материал подготовлен Вероникой Никифоровой — искусствоведом, лектором, основательницей проекта «(Не)критично»
Я веду блог «(Не)критично», где можно прочитать и узнать новое про искусство, моду, культуру и все, что между ними. В подкасте вы можете послушать беседы с ведущими экспертами из креативных индустрий, вместе с которыми мы обсуждаем актуальные темы и проблемы мира искусства и моды. Также можете заглянуть в мой личный телеграм-канал «(Не)критичная Ника»: в нем меньше теории и истории искусства, но больше лайфстайла, личных заметок на полях и мыслей о самом насущном.
Еще почитать: