Запрет ростовщичество в Исламе: Понимание банковской системы в текущем году и за 1000 лет до этого

Запрет ростовщичество в Исламе: Понимание через Хадисы

Статья написана в контексте недавней статьи: "Как Альфа-банк обманул меня на 531002 руб"

В мае 2022 года автор статьи, Эдуард Михалёв, столкнулся с неприятной ситуацией, связанной с взятием кредита в Альфа-банке на покупку автомобиля. После подписания кредитного договора через приложение банка, он обнаружил, что значительная часть суммы кредита была перечислена в ООО «Альфастрахование-жизнь» за страхование жизни и здоровья, хотя он не выражал желания оформлять страховку. Попытки решить вопрос через банк и страховую компанию не привели к успеху, и автор потерял более полумиллиона рублей.

Эта история является ярким примером того, как важно внимательно относиться к условиям финансовых соглашений, особенно когда речь идет о крупных суммах. Подчеркивает необходимость осознанного подхода к вопросам страхования и кредитования, а также важность юридической грамотности в финансовых вопросах. Но почему в этом случае лучше быть мусульманином?

Уроки из ситуации, который каждый из нас может извлечь:

Важно тщательно изучать все условия договоров, особенно когда речь идет о дополнительных услугах, таких как страхование. Мелкий шрифт и скрытые пункты могут привести к нежелательным финансовым последствиям.

Понимание своих прав как потребителя финансовых услуг помогает защитить себя от недобросовестных действий банков и страховых компаний. Знание таких понятий, как "период охлаждения", может сыграть ключевую роль в разрешении спорных ситуаций.

В сложных финансовых вопросах иногда целесообразно обратиться за помощью к юристам или финансовым консультантам, что может предотвратить потерю средств и сэкономить время и нервы.

Хадисы играют центральную роль в исламской культуре и праве, занимая место второго по значимости источника после Корана. Они представляют собой собрание устных традиций, относящихся к словам, поступкам и одобрениям Пророка Мухаммеда ﷺ, и служат ключевым руководством для мусульман в интерпретации и практике их веры.

Они предоставляют практические наставления по множеству аспектов повседневной жизни, включая молитву, пост, благотворительность, семейные отношения и экономические вопросы. Они помогают мусульманам понять и применять учения Корана в реальных жизненных ситуациях.

Основа для исламского права (Шариата): Хадисы служат одним из основных источников Шариата, исламского религиозного закона. Ученые-мусульмане используют хадисы для разработки фатв (правовых решений) и для интерпретации правовых норм в контексте современных вопросов.

Дополнение к Корану: Хотя Коран является первичным источником исламских учений, многие аспекты религиозной практики и морали подробно не описаны в священном тексте. Хадисы дополняют Коран, предоставляя детальные руководства и объяснения.

Историческое и культурное значение: Хадисы также имеют большое историческое и культурное значение, так как они отражают образ жизни и социально-культурный контекст времен Пророка Мухаммеда ﷺ. Они помогают мусульманам со всего мира лучше понять историю и традиции ислама.

Разнообразие и интерпретация: Существует множество преданий, и они классифицируются по степени достоверности. Ученые тщательно изучают цепочку передачи (иснад) каждого хадиса, чтобы определить его надежность. Это приводит к разнообразию интерпретаций и понимания в разных исламских традициях.

Итак, эти сообщения являются неотъемлемой частью исламской духовной и юридической системы, оказывая глубокое влияние на религиозную, социальную и культурную жизнь мусульман.

• Важность исламских традиций в формировании взглядов на ростовщичество

Ростовщичество, известное в исламе как риба, является одним из строго запрещенных действий. Хадисы Пророка Мухаммеда ﷺ играют ключевую роль в формировании понимания и взглядов на ростовщичество в исламе, предоставляя глубокие наставления и мудрость, которые направляют мусульман в их финансовых и этических решениях.

Предания ясно определяют ростовщичество и его различные формы, предоставляя конкретные примеры и сценарии, в которых оно может проявляться. Эти наставления помогают верующим избегать любых сделок, которые могут быть классифицированы как риба.

Они подчеркивают моральные и этические принципы, лежащие в основе запрета на ростовщичество. Они указывают на несправедливость и эксплуатацию, связанные с рибой, и на то, как это противоречит исламским принципам справедливости, равенства и сострадания.

Через хадисы также освещаются социальные и экономические последствия ростовщичество. Они показывают, как риба может привести к неравенству, бедности и социальной нестабильности, подрывая основы справедливого и гармоничного общества.

Некоторые сообщения классифицируют ростовщичество как один из семи смертельных грехов, подчеркивая его серьезность и недопустимость в исламе. Это помогает мусульманам осознать глубину греховности рибы и стремиться избегать ее во всех формах.

Они служат основой для разработки современных исламских финансовых практик и инструментов, которые соответствуют шариату. Они направляют мусульман в создании и использовании финансовых продуктов, которые не включают ростовщичество.

Хадис, переданный Абу Умамой от Пророка Мухаммеда ﷺ, проливает свет на тонкую грань между благородным поступком ходатайства и грехом ростовщичество. Пророк ﷺ говорит: «Тот, кто ходатайствует за своего брата, и примет подарок, который ему будет дарован за это, тот подошел к одной из великих дверей ростовщичества» («ас-Сахиха», 3465). Этот хадис поднимает важные аспекты этики и морали в исламе.

Различие между ходатайством и ростовщичество: Хадис указывает на то, что само по себе ходатайство не является неправильным. Проблема возникает, когда за ходатайство предлагается материальное вознаграждение. Принятие подарка за ходатайство превращает благородный поступок в коммерческую сделку, что приближает его к ростовщичество.

Моральные и этические границы: Сообщение подчеркивает важность сохранения чистоты намерений в действиях. В исламе большое значение придается искренности и чистоте намерений. Когда действие, предназначенное для помощи другому, совершается ради материальной выгоды, это искажает первоначальное благое намерение.

Опасность скрытого ростовщичество: Пророк ﷺ указывает на то, что ростовщичество может принимать различные формы, не всегда явные. Принятие подарков за ходатайство может казаться невинным, но на самом деле это одна из форм ростовщичество, так как влечет за собой несправедливую выгоду за услугу, которая должна была быть оказана бескорыстно.

Социальная справедливость и равенство: В контексте исламского общества, где большое значение уделяется социальной справедливости и равенству, принятие подарков за ходатайство может привести к созданию неравных условий и несправедливости. Это противоречит исламским принципам равенства и справедливости.

Предостережение для верующих: Это предание служит предостережением для мусульман, напоминая о необходимости постоянно осмысливать свои действия и избегать любых форм ростовщичество, даже если они кажутся незначительными или скрытыми.

Хадис, переданный Абу Хурайрой, в котором Пророк Мухаммед ﷺ говорит: «Поистине, худшее ростовщичество — покушаться на честь своего брата» («ас-Сахиха», 3950), открывает глубокий моральный и этический смысл, заложенный в понятии ростовщичество в исламе.

Этот хадис расширяет традиционное понимание ростовщичество (риба), обычно ассоциируемое с финансовыми сделками, включая в него моральные и этические аспекты. Покушение на честь брата рассматривается как форма морального ростовщичество, что подчеркивает важность сохранения чести и достоинства других людей в исламе.

В исламе большое значение придается сохранению чести и достоинства каждого человека. Покушение на честь брата рассматривается как серьезное нарушение этих принципов. Это напоминает о том, что слова и действия, которые могут унизить или оскорбить другого человека, являются греховными и недопустимыми.

Это предание подчеркивает важность социальной справедливости и взаимоуважения в исламском обществе. Покушение на честь брата может привести к социальной несправедливости и разрушению взаимоуважения, что противоречит основным принципам ислама.

Пророк ﷺ указывает на то, что ростовщичество не ограничивается только финансовыми аспектами, но также включает в себя моральные и духовные измерения. Нарушение чести и достоинства человека рассматривается как одна из самых тяжелых форм ростовщичество.

Это сообщение служит важным напоминанием и наставлением для мусульман о необходимости уважать честь и достоинство своих братьев и сестер в вере. Он призывает к бдительности в словах и действиях, чтобы не нанести вред чести другого человека.

Передаётся от Сахля ибн Аби Хасма, что он сказал: «Я слышал, что Пророк ﷺ сказал с минбара: “Сторонитесь семи смертельных грехов”. Люди замолчали, и никто из них не говорил. Затем он сказал: “Почему вы не спросите меня об этих грехах? (Это — ) придание Аллаху сотоварищей, убийство души, бегство с поля боя, пожирание имущества сироты, пожирание ростовщичества, обвинение в прелюбодеянии женщину, непричастной к этому и возвращаться в пустыню после хиджры”». («ас-Сахиха», 2244).

Хадис, переданный Сахлем ибн Аби Хасмом, содержит важное наставление Пророка Мухаммеда ﷺ о семи смертельных грехах, включая ростовщичество. Этот хадис представляет собой фундаментальное напоминание о том, какие действия считаются особенно греховными в исламе.

Пророк ﷺ перечисляет семь грехов, которых следует избегать: придание Аллаху сотоварищей (ширк), убийство души (убийство), бегство с поля боя (трусость и предательство), пожирание имущества сироты (эксплуатация и несправедливость), ростовщичество (экономическая несправедливость), обвинение в прелюбодеянии невиновной женщины (клевета и порочащие обвинения) и отказ от хиджры (отказ от миграции во имя веры).

Включение ростовщичество в этот список подчеркивает его серьезность в исламской этике. Ростовщичество не просто финансовый грех, но и действие, ведущее к социальной несправедливости и эксплуатации.

Хадис показывает, что грехи в исламе не ограничиваются только действиями против Бога или индивидуальными моральными провалами. Они также включают действия, наносящие вред обществу и другим людям, подчеркивая важность социальной ответственности и справедливости.

Интересный момент в хадисе — молчание людей, когда Пророк ﷺ спрашивает, почему они не задают вопросы о грехах. Это подчеркивает важность активного обучения и стремления к знаниям в исламе, а также готовности задавать вопросы для лучшего понимания религии.

Хадис о семи смертельных грехах остается актуальным и важным для современных мусульман, напоминая о необходимости избегать этих грехов в повседневной жизни и стремиться к соблюдению исламских принципов справедливости и морали.

От Абу Хурайры передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Тот, кто торгует двумя сделками в одной торговле, должен брать меньшую цену из них двоих, иначе это будет ростовщичеством (риба)». («ас-Сахиха», 2326).

Хадис, переданный Абу Хурайрой, в котором Пророк Мухаммад ﷺ говорит о справедливости в торговле и избегании ростовщичество, представляет собой важное наставление по ведению честного бизнеса в исламе.

Пророк ﷺ указывает на важность справедливости в торговых сделках. Суть хадиса заключается в том, что если в рамках одной торговой сделки предлагаются две разные цены, то следует выбирать меньшую из них. Это предотвращает эксплуатацию и обеспечивает честность в коммерческих отношениях.

Он подчеркивает, что выбор более высокой цены в такой ситуации может быть приравнен к ростовщичество (риба), что является серьезным грехом в исламе. Ростовщичество в исламе включает в себя не только проценты по займам, но и любую форму несправедливой прибыли или эксплуатации в торговле.

Предание подчеркивает важность этических и моральных принципов в ведении бизнеса. В исламе коммерческая деятельность не должна противоречить религиозным и моральным нормам, и каждая сделка должна быть справедливой и прозрачной для всех сторон.

Этот хадис также можно рассматривать как раннее выражение принципов защиты прав потребителей. Он призывает к тому, чтобы продавцы не использовали свое положение для навязывания несправедливых цен или условий.

Данное сообщение отражает основные принципы исламской экономики, которые стремятся к справедливости, прозрачности и этичности в финансовых и коммерческих операциях. Эти принципы направлены на создание сбалансированной и справедливой экономической системы.

От Бараа ибн ’Азиба передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Ростовщичество (риба) представляет из себя семьдесят два раздела, наименьшая его степень — это подобно (по ужасу греха) совокуплению человека со своей матерью, и поистине, самый худший вид риба — это когда человек покушается на честь своего брата». («ас-Сахиха», 1871).

Хадис, переданный Бараа ибн ’Азибом, в котором Пророк Мухаммед ﷺ описывает степени ростовщичество (риба) и его серьезность, является ключевым для понимания взглядов ислама на экономическую несправедливость и моральные последствия ростовщичество.

Многообразие ростовщичество: Пророк ﷺ указывает, что ростовщичество имеет семьдесят два раздела, что подчеркивает его многообразие и сложность. Это не только проценты по займам, но и любые формы экономической эксплуатации и несправедливости.

Серьезность малейшей степени ростовщичество: Сравнение наименьшей степени ростовщичество с грехом инцеста подчеркивает его моральную порочность и серьезность в исламе. Это предупреждение о том, что даже кажущиеся незначительными формы ростовщичество имеют глубокие моральные последствия.

Худший вид ростовщичество: Пророк ﷺ особо подчеркивает, что худшим видом ростовщичество является покушение на честь брата. Это расширяет понимание ростовщичество за пределы финансовых операций, включая в него моральные и социальные аспекты, такие как клевета, обман и унижение других.

Моральные и социальные последствия: Это предание подчеркивает, что ростовщичество не только нарушает финансовые принципы ислама, но и ведет к моральному упадку и социальной несправедливости. Это напоминание о том, что экономическая деятельность должна быть основана на принципах справедливости, честности и уважения к достоинству человека.

Предупреждение и наставление: Данное сообщение служит сильным предупреждением для мусульман о необходимости избегать всех форм ростовщичество и стремиться к справедливым экономическим практикам. Это напоминание о том, что даже небольшие несправедливые финансовые действия могут иметь серьезные моральные последствия.

Современное понимание ростовщичество: В современном исламском обществе ростовщичество (риба) продолжает рассматриваться как серьезный грех. Учения хадисов о ростовщичество оказывают значительное влияние на формирование взглядов мусульман на экономическую справедливость и финансовую этику.

Исламское финансирование и банковское дело: Учения хадисов напрямую влияют на развитие исламского банковского дела и финансов, которые стремятся избегать ростовщичество. Исламские финансовые учреждения разрабатывают продукты и услуги, соответствующие шариату, включая безпроцентные кредиты и сделки на основе совместного риска и прибыли.

Этические принципы в бизнесе: Хадисы о ростовщичество также влияют на бизнес-практики в исламских странах, подчеркивая необходимость соблюдения этических норм в коммерческой деятельности. Это включает справедливое ценообразование, честность в торговле и избегание эксплуатации.

Социальная справедливость и экономическое развитие: Учения хадисов о ростовщичество способствуют продвижению социальной справедливости и устойчивого экономического развития. Они призывают к созданию экономических систем, которые поддерживают бедных и уязвимых слоев населения, предотвращая их эксплуатацию через несправедливые финансовые практики.

Образование и осведомленность: В современном мире продолжается активное обучение мусульман принципам исламской экономики и финансов, в том числе через изучение хадисов о ростовщичество. Это образование помогает мусульманам лучше понимать и применять исламские принципы в своей экономической деятельности.

Глобальное влияние: Влияние исламских учений о ростовщичество распространяется и за пределы мусульманских обществ. В мире растет интерес к исламским финансовым моделям как к альтернативным, этическим способам ведения бизнеса и финансовой деятельности.

Исламское банковское дело: Одним из наиболее заметных примеров применения этих принципов является исламское банковское дело. В этих финансовых учреждениях не используются проценты (риба), что соответствует учениям исламских традиций. Вместо этого они используют модели, основанные на совместном риске, прибыли и убытках, такие как Мудараба (партнерство по прибыли и убыткам) и Мурабаха (торговля с надбавкой).

Сукук (Исламские облигации): Сукук – это финансовые инструменты, подобные облигациям, но соответствующие исламским законам. Они представляют собой долю в активах, операциях или инвестиционных проектах, обеспечивая доход без использования процентов.

Исламские инвестиционные фонды: Эти фонды инвестируют в компании, деятельность которых соответствует исламским принципам. Они избегают инвестиций в компании, связанные с алкоголем, табаком, азартными играми и другими неэтичными отраслями.

Такафул (Исламское страхование): Такафул основан на принципе взаимной помощи и совместного гарантирования рисков, что соответствует исламским принципам справедливости и солидарности, исключая элементы ростовщичество и неопределенности (гарар).

Закят и благотворительность: Закят, один из пяти столпов ислама, представляет собой обязательное даяние определенной части имущества нуждающимся, что способствует снижению экономического неравенства и социальной справедливости, отражая принципы, изложенные в хадисах о ростовщичество.

Исламские микрофинансы: Эти финансовые услуги предоставляются малоимущим или людям в развивающихся странах, которые обычно не имеют доступа к традиционным банковским услугам. Исламские микрофинансы стремятся обеспечить экономическое развитие и улучшение благосостояния без нарушения исламских принципов.

Этические и социально ответственные инвестиции: В современной экономике наблюдается рост интереса к этическим и социально ответственным инвестициям, которые соответствуют исламским принципам, включая избегание ростовщичество и поддержку справедливых и устойчивых бизнес-практик.

Понимание ростовщичество как глобального греха: Изучение хадисов о ростовщичество подчеркивает, что в исламе ростовщичество (риба) рассматривается не просто как финансовое нарушение, но как серьезный грех, имеющий глубокие моральные и социальные последствия. Это понимание помогает мусульманам формировать свои взгляды на экономическую справедливость и этику.

Влияние на личное и общественное поведение: Хадисы о ростовщичество влияют на личные финансовые решения мусульман, а также на общественные и экономические структуры в исламских обществах. Они призывают к справедливости, честности и взаимопомощи, отвергая эксплуатацию и несправедливость в экономических отношениях.

Развитие исламских финансовых институтов: Изучение хадисов о ростовщичество способствовало развитию исламских финансовых институтов, которые предлагают альтернативные финансовые продукты и услуги, соответствующие шариату. Это включает в себя исламское банковское дело, страхование (такафул) и инвестиционные фонды.

Социальная справедливость и экономическое развитие: Хадисы о ростовщичество подчеркивают важность социальной справедливости и защиты уязвимых слоев населения. Это приводит к разработке экономических моделей и практик, которые способствуют равенству и устойчивому развитию.

Глобальное влияние исламских финансовых принципов: Изучение хадисов о ростовщичество также оказывает влияние за пределами мусульманских обществ, предлагая альтернативные подходы к финансовой этике и экономической справедливости, которые привлекают внимание на международном уровне.

Образование и осведомленность: Повышение осведомленности и образования в области исламских финансов и экономики способствует более глубокому пониманию и применению исламских принципов в экономической деятельности, что способствует формированию более справедливого и этичного общества.

Этические и моральные стандарты в бизнесе и финансах: Изучение хадисов о ростовщичество подчеркивает важность высоких этических и моральных стандартов в бизнесе и финансах, что ведет к формированию более ответственных и прозрачных экономических практик.

1. Этические и моральные руководства: Учения о ростовщичество в исламе предоставляют современным мусульманам четкие этические и моральные руководства в финансовых и экономических вопросах. Эти принципы помогают им избегать эксплуатации и несправедливости, стремясь к более справедливым и балансированным экономическим отношениям.

2. Решение современных экономических вызовов: В условиях глобализации и экономических изменений мусульмане сталкиваются с новыми финансовыми вызовами. Учения о ростовщичество предоставляют рамки для разработки и применения финансовых решений, которые соответствуют исламским принципам и современным экономическим реалиям.

3. Формирование справедливой экономической системы: Учения о ростовщичество способствуют формированию экономической системы, основанной на справедливости, равенстве и взаимопомощи. Это особенно важно в контексте борьбы с бедностью и неравенством, а также в поиске устойчивых и этических экономических моделей.

4. Личная финансовая ответственность: Учения о ростовщичество укрепляют понимание личной ответственности в финансовых делах. Мусульмане учатся избегать чрезмерного долга и несправедливых финансовых сделок, что способствует их финансовому благополучию и стабильности.

5. Социальная солидарность и благотворительность: Хадисы о ростовщичество подчеркивают важность социальной солидарности и благотворительности (закят и садака) в исламе. Это укрепляет социальные связи и способствует уменьшению социального неравенства.

6. Влияние на международные финансовые практики: Учения о ростовщичество также оказывают влияние на международные финансовые практики, предлагая альтернативные подходы к финансовой этике и справедливости, которые могут быть применимы в различных культурных и экономических контекстах.

7. Образование и осознанность: Понимание учений о ростовщичество способствует образованию и осознанности среди мусульман в отношении финансовой этики и правильного использования денег. Это помогает им принимать более информированные и ответственные решения в своей личной и профессиональной жизни.

8. Сохранение культурной и религиозной идентичности: В современном мире, где мусульмане часто сталкиваются с вызовами в поддержании своей идентичности, учения о ростовщичество помогают сохранить и укрепить их культурные и религиозные ценности, особенно в области экономики и финансов.