Греческий Пантеон

Зевс после измены с Ио, пытаясь скрыть её, превратил в корову. Гера узнала это и попросила дать ей эту корову. Зевс согласился. Получив корову, Гера отдала корову под охрану Аргусу (многоглазый великан — одним глазом спит, другим сторожит, — идеальный сторож). Ио страдала. Зевс это видел и решил спасти Ио. Он попросил своего сына Гермеса вызволить его. Гермес усыпил речами Аргуса и отрубил ему голову. Ио свободна, но Гера видит всё и посылает на неё овода (кусающиеся мухи). Ио всё ещё в образе коровы бежит от их жал. Добегает далеко на север к Скифам, к тому месту, где был прикован Прометей (недалеко от г. Сочи). Он сказал ей, что только в Египте она избавится от мух. Она побежала в Египет. Там Зевс ей вернул прежний образ, и появился сын Эпаф. Он был первым царем Египта и родоначальником великого поколения героев, к которому принадлежал и величайший герой Греции Геракл.

Аполлон после победы над Пифоном был горд собой. Он увидел Эрота, натягивающего свой лук. И сказал ему что-то вроде, — расслабься, не тебе ли со мной тягаться?

На что Эрот обиделся, взлетел и выстрели двумя стрелами. Одна попала в сердце Аполлону (стрела вызывала любовь), другая в сердце нимфы Дафны (стрела убивала любовь).

Аполлон влюбляется в Дафну. Она бежит от него и взывает своему отцу Пенею:

– Отец Пеней, помоги мне! Расступись скорее, земля, и поглоти меня! О, отнимите у меня этот образ, он причиняет мне одно страдание!

Тогда она превращается в дерево лавр. Аполлон догнав её обнимает, целует лавр и слышит как бьется сердце в дереве. И в конце он сказал:

– Пусть же венок лишь из твоей зелени украшает мою голову, пусть отныне украшаешь ты и мою кифару, и мой колчан. Пусть никогда не вянет, о, лавр, твоя зелень! Стой же вечно зеленым!

Аполлон был влюблен в невероятной красоты спартанского юношу. Однажды в жаркий полдень Аполлон и Гиацинт, сняв одежды и умастив свое тело (имеется ввиду, обмазаться маслом), упражнялись в метании тяжелого диска. Аполлон бросил диск. Диск отскочил от земли и попал Гиацинту в голову. Гиацинт истёк кровью на руках у Аполлона. Из крови Гиацинта появился одноимённый цветок.

Некогда Афина сделала для себя флейту и выбросила её, так как она обезображивает ее божественно-прекрасное лицо. И прокляла её: – Пусть же жестоко будет наказан тот, кто подымет эту флейту!

Ничего не подозревающий Марсий поднял эту флейту и научился на ней замечательно играть. Тогда он вызвал самого Аполлона (царя всей музыки — он лучше всех играл) сразиться с ним в музыкальном искусстве. Марсий проиграл. За его дерзость вызова, Аполлон велел содрать с него живого кожу. Её потом повесили на стену.

Арахна славилась своим искусством — пряжки. Как-то раз она заявила, чтобы сама Афина состязалась с ней. Афина пришла к ней в образе старухи и сказала, что Арахне стоит состязаться со смертными, а богов не взывать. Арахна отвергла просьбу старухи. Тогда заместо старухи внезапно появилась Афина. И устроилось состязание. Обе они спряли великолепные изделия, не уступив друг другу. Но Афине не понравилось такая дерзость просто человека и она разорвала работу Арахны, и ударила её челноком (штука для нити). Арахна не вынесла позора и повесилась. Афина освободила ту из петли, сказала — живи, но ты будешь всю жизнь висеть. И превратила её в паука.

Охотился в лесу Актеон со своими товарищами. Решили устроить привал и отдохнуть. Все сели, а Актеон отошел от команды. Наткнулся на грот (пещера), вошёл в него. В нём была Артемида. Она собиралась искупаться. Вокруг неё были голые нимфы, которые раздели её. Когда Актеон вошёл, нимфы закричали и стали прятать своими голыми телами, тело богини, но не успели. Актеон увидел нагую богиню-девственницу. Чтобы он никому не рассказал, она превратила его в оленя. Собаки из его команды охотников, учуяли оленя и ринулись за ним. Догнали и растерзали. Его товарищи сожалели, что Актеон не был с ними во время этой прекрасной погони. Они не знали, что олень и был самим Актеоном.

Ещё младенцем Гермес задумал проделку. Гермес решает похитить коров у Аполлона. Он выбрался из пеленок, выпрыгнул из колыбели. Забрал коров, и пока шёл его увидел старик. Гермес сказал ему, — ты не сдавай меня, а я тебе корову дам. Старик согласился. Но Гермес хотел проверить старика. Он спрятал коров и вернулся к нему в другом облике. Спросил, – скажи-ка, не прогнал ли тут мальчик коров? Если ты мне укажешь, куда он их прогнал, дам тебе быка и корову. Старик проговорился, тогда Гермес превратил его в немую скалу.

Вернувшись домой, он лёг в колыбель. Его мать Майя всё знала о его проделке и поругала его, сказав, что гнев Аполлона очень опасен. На что Гермес ответил, — пофиг, пусть гневается, если обидит хоть тебя, хоть меня, я тогда его святилище в Дельфах подчистую ограблю.

Аполлон долго искал коров, пока не пришёл к колыбели и не стал требовать, чтобы Гермес сознался в содеянном и вернул коров. Но тот не сознавался. Тогда он взял его и прям в пеленках пошли они к Зевсу. Тот сказал Гермесу вернуть коров. Гермес вернул коров.

Пигмалион ненавидел женщин и жил уединенно, избегая брака. Однажды сделал он из блестящей белой слоновой кости статую девушки необычайной красоты. Он целовал эту статую, любил её, одевал, дарил подарки. Однажды он попросил Афродиту во время жертвоприношения, чтобы та сделала его статую живой. Она сделала. Статуя стала прекрасной девушкой. Девушка вышла замуж за своего создателя.

Всеми, кто хоть раз видел красивого юношу, овладевала любовь к нему, так был он прекрасен. В него влюблялись лесные нимфы, но он отвергал их любовь. Все они грустили от этого. Тогда Афродита наслала на него кару за его гордость.

Как-то он гулял по лесу и захотел попить воды. Наклонился к воде и увидев своё отражение в воде, влюбился в него. Хотел он его поцеловать, но не получалось. Тогда он гневался о своей участи и мечтал, чтобы у него появился его двойник (он осознал, что это он в отражении), которого он бы любил до самой смерти. Силы покидали его. Он не ел, не спал, не мог оторваться от своего возлюбленного отражения. И так он умер, нимфы всё ещё любящие его, подготовили ему могилу, но когда пришли за телом, тела не была, а на его месте был белый цветок — цветок смерти, нарцисс.

Любила Афродита сына царя Кипра — Адониса. Много охотились вместе. Он умер на охоте на кабана. В честь него был назван одноименный цветок.

Амур — бог любви. Психея — богиня души. Миф об Амуре и Психее рассказывает о любви и испытаниях между двумя героями. Психея, девушка, влюбляется в Амура, но сталкивается с испытаниями от своей соперницы, Венеры. Венера ставит перед Психеей четыре невыполнимых задания, которые помогают ей развиваться и становиться сильнее. Миф содержит психологический анализ, связанный с обретением силы и развитием женщины. Образ Психеи в искусстве представлен в виде молодой девушки с крыльями бабочки или насекомого. Мотив смертельного брака в мифе отражает феминность, подчиненную маскулинности, и символическую смерть для перерождения и обретения новой роли. Сестры в мифе отражают теневую сторону героини и ее протест против заточения и жизни в неволе. Психея делает самостоятельный выбор и преодолевает свои страхи, что приводит к ее превращению из человека в богиню.

Решил срубить столетний дуб в священной роще Деметры. Он был надменен. Из дуба хлынула кровь, когда его рубили. Деметра позвала богиню голода и попросила наслать голод на царя. Царь чем больше ел, тем больше худел. В конце он стал есть себя и умер.

Фаэтон сын Гелиоса. Фаэтон был человеком. Как-то раз Фаэтону заявили, что он не сын Гелиоса. Тогда обиженный словами он подошел к матери и просил доказательств того, что он сын Гелиоса. Она отослала его к отцу. Он пришёл к нему и спросил. Тот ответил, — да, а чтобы ты мне верил, я могу исполнить твою любую клятву. Фаэтон попросил Гелиоса на один денек одолжить его колесницу, и побыть солнцем, повозить солнце на колеснице по небу. Гелиос советовал этого не делать, так как путь сложен. Но Фаэтон был упрям. В итоге, всё закончилось трагедией — в мире царил то холод, то засуха, то пожар — так как колесница то дальше, то ближе была к земле — не справился Фаэтон с управлением. Гея взмолилась Зевсу закончить этот ад. Он разбил колесницу. Юноша погиб.

За то, что Икарий был гостеприимен к Дионису. Дионис его наградил виноградной лозой. Икарий стал первый, кто развел виноград в Аттике. Когда он напоил вином пастухов, а те не знали, что такое опьянение, подумали он их отравил, и убили его. Его дочь Эригона искала его вместе со своей собакой. Но нашла лишь его гробницу. От горя она повесилась прямо над гробницей. Дионис решил воздать честь Икарию и забрал его, дочь и собаку к себе на небо — это созвездие Волопаса, Девы и Большого Пса (Гончие псы).

Гений хозяина дома занимал важное место среди домашних богов, им клялись все домочадцы так же, как клялись позднее римляне гением своих императоров. Постепенно развивается представление о гениях не каждого отдельного лица, а о гениях общин, провинции, о гениях легиона (genius legionis), гениях колонии (genius coloniae), гении театра (genius theatri), гении школы (genius scholae) и т. д. Появляется и представление о гении, защитнике того или иного места (genius loci). Есть гений и у всего римского народа (genius populi romani), которого все римляне чтят так, как чтил каждый римлянин своего гения. Даже боги и богини имеют своих гениев.

Символом гения была обыкновенно змея, но позднее гения изображали в образе человека. Гения римского народа изображали в виде бородатого мужчины в плаще, с рогом изобилия в левой и жертвенной чашей в правой руке. Почти так же изображались гении других городов и гении императоров.