Гендиректор YouTube Сьюзан Войжицки объявила об уходе после девяти лет во главе сервиса Статьи редакции

Вы переносите межвидовые отношения на внутривидовые, это некорректно ни с логической, ни с биологической точки зрения. Если вы углубитесь в антропологию, вы узнаете, что убивать и как-либо иначе вредить членам своего племени на протяжении абсолютно большей части истории человечества было ненормально и неестественно.

Хороший пример: сейчас в российском обществе вербуют заключенных на войну. Они - убийцы, хорошо знают свое дело, но приносят пользу обществу. Военные - туда же. Получается им необходимо переквалифицироваться в учителей или в какую нибудь более травоядную профессию? Сколько они в таком случае принесут пользы обществу?

Что полезного для общества в убийстве людей?

Хороший вопрос для пресс-конференции главы государства. Могу только процитировать: в защите национальных ценностей.

Ну какая-то группа людей может рационализировать свое неумение выстраивать отношения с другими людьми и называть это защитой каких-то там интересов. Объективно никаких наций не существует - с точки зрения генетики и биологии мы все намешаны в разных пропорциях и невозможно определить какую-то эталонную 'славянскость' или 'русскость'. Для человечества в целом полезно максимально возможное генетическое разнообразие. С этой точки зрения все особи нашего вида одинаково ценны и самое рациональное, что мы можем делать для пользы своего вида - сотрудничать и заботиться о каждом человеке на земле. Как видите, никаких убийств эта концепция не предполагает и никакой пользы от них быть не может.

Согласен, есть идеалистические концепции, а есть реалии. Я не говорю, что необходимо скатываться в средневековье, но и подход "каждый должен заниматься тем что умеет лучше всего" вполне себе доказанная временем концепция. Я не понимаю, почему вы переключили разговор на убийц, а после добавили что это не нормальное поведение, не поощряемое обществом. Если человек умеет убивать, окей - пусть идет убивать животных или в армию. Вполне себе утилизация навыков. Ведь это тоже востребовано в обществе, но не сосредоточено на других видах (армия остается под вопросом). Либо сейчас можно продолжить отрицать реальность и сказать, что убийство чего-либо это, в принципе, противоречит природе человека. Должен сделать ремарку, что я не призываю к убийствам и раскручиваю эту тему только в философских целях.

Вопрос мотивации. Признать реалии для чего? Чтобы увидеть что в этих реалиях хорошо, а что нуждается в изменениях и взять на себя посильный вклад в эти изменения? Или чтобы сказать - ну это вот таковы реалии, что поделать, никто тут ничего не изменит?
Если первое - ок, да, в мире царит неестественный нездоровый порядок, это реалии. Его можно понемногу исправлять, разбираясь и изучая каков естественный и здоровый вариант и работая над собой и объектами в своей зоне контроля - тоже реалии.
А просто сказать, ну вот среди людей есть такие агрессоры, они хорошо убивают, что ж с ними поделаешь - пусть убивают но как-то по-хорошему, с пользой - какой здесь мотив, кроме нежелания разбираться откуда эти агрессоры взялись, почему они агрессоры, почему другие люди неагрессоры и можно ли что-то сделать, чтобы агрессоров стало меньше?

Справедливо, но, с моей точки зрения, делать огромные прыжки до "общество без агрессоров" это утопическая концепция. Мне ближе принятие того, что эти агрессоры есть, брать это как вводные данные и пристраивать путь преобразования их разрушительных (с точки зрения общества) качеств в полезную для общества работу.

В противном случае, получается что человек с определенным набором навыков остается за бортом, отвергнутым обществом, что по сути толкает его на поиск альтернативного сообщества (живущего параллельно) со схожими наборами навыков. Так мы видим сообщество блатных, у которых свой свод законов. Общество на них просто закрывает глаза, вытесняет и ничего с ними не делает. А в некоторых случаях, это сообщество подминает под себя власть.

Тем не менее я все еще настаиваю, что человек должен делать то, что у него лучше выходит, а в общественных интересах простроить путь до преобразования такого члена общества в приносящего пользу обществу.

Убийца не равно профессиональный военный. Если тебя туда отправить, то тоже принесешь пользу своему обществу и возможно куда большую.

У убийцы отсутствуют моральные принципы, впрочем как и у профессионального военного, поэтому где вы видите разницу - непонятно.