Метафора

Метафоры: Языковой инструмент для Понимания Мира

Метафоры подобны разноцветным кистям для наших слов, добавляя глубину и креативность нашему языку. Они позволяют нам устанавливать связи и выражать абстрактные идеи более ярким и понятным способом. Будь то сравнение любви с поездкой на американских горках или описание жизни как путешествия, метафоры оживляют наши слова, рисуя картину в сознании читателя. Они делают речь более привлекательной и запоминающейся, помогая нам передавать наши мысли и эмоции уникальным и увлекательным способом.

Изучение метафоры охватывает различные области знания, такие как философия, логика, психология, психоанализ, герменевтика, литературоведение, литературная критика, теория изящных искусств, семиотика, риторика, лингвистическая философия и различные школы лингвистики. Метафора стала ключом к пониманию основ мышления и создания концептуальных систем, а также укрепила связь между логикой и мифологией. Метафора является предметом интереса множества мыслителей, начиная от Аристотеля и заканчивая современными исследователями, такими как Э. Кассирер и X. Ортега-и-Гассет. Она привлекла внимание не только ученых, но и творцов, включая писателей, поэтов, художников и кинематографистов.

В последние десятилетия метафора распространилась в различные виды текстов, включая научные, повседневные и художественные, что привело к увеличению интереса к ее изучению. Метафора используется не только для эстетического выражения, но также для описания и объяснения в различных сферах, включая психотерапию, авиацию, искусственный интеллект и многие другие. Метафора обогащает понимание человеческих действий, знаний и языка.Распространение метафоры в разных жанрах речи и сферах деятельности привело к более широкому изучению ее утилитарных преимуществ и вызвало интерес к проблеме ограничений на ее использование в разных контекстах. Это также привело к размыванию границ между различными видами выразительных приемов и толкованию метафоры как техники и идеологии.

Исследование метафоры охватывает ее роль в практической речи, научных терминах и художественных текстах, а также рассматривает ее место среди семиотических концептов и в системе тропов.

В практической речи метафора часто считается неуместной и даже недопустимой во многих функциональных стилях. Например, в текстах телеграмм, где язык должен быть кратким, метафора не находит применения. Однако в художественной прозе, так называемом "телеграфном стиле," метафора может использоваться.

Метафора не применяется в деловом дискурсе, включая законы, военные приказы, уставы, запреты, резолюции, постановления, указы, наказы, требования, правила поведения, судопроизводство и многие другие области, где язык должен быть точным и однозначным. Это связано с тем, что метафора затрудняет понимание и интерпретацию прескриптивных и комиссивных актов, которые предполагают выполнение и ответственность. Однако, в эмоциональных контекстах, где целью является воздействие и устрашение, метафора может быть использована. Например, в угрозах или ультиматумах, направленных на воздействие на эмоции и решения людей, метафора может быть эффективной. В области выражения эмоций и эмоционального воздействия метафора может использоваться для обогащения языка и создания артистического эффекта. В эмоциональных ситуациях, как в примере с адвокатом, метафора может быть мощным средством воздействия на аудиторию и воображение.

Метафора - это фигура речи, которая используется для сравнения или переноса значения одного слова или понятия на другое, обычно на основе их схожих характеристик или ассоциаций. Метафора позволяет выразить сложные идеи или концепции, используя более простые или хорошо известные образы. Пример метафоры: "Его сердце - камень" (где "сердце" сравнивается с "камнем" для выражения холодности или равнодушия).

Являясь важным инструментом в литературе, поэзии и речи, позволяя обогатить язык и делать высказывания более выразительными, метафора часто предоставляет яркое и точное описание личности. Это можно сравнить с вынесением приговора, но не в юридическом смысле. Метафора не находит применения в официальных документах, анкетах или досье, где требуется точность и ясность. Однако в художественном контексте, таком как в литературе, метафора может быть полезным средством для создания образов.

В практической речи, метафора не используется в официальных и регламентирующих текстах, таких как законы, военные приказы, уставы, инструкции, правила безопасности и других подобных документах. Это связано с тем, что метафора может быть неоднозначной и не подходить для точного определения и инструкций.

Однако метафора может быть эффективной в создании словесных портретов или воспроизведении образов. Восприятие и узнавание объектов часто основывается на интуитивном чувстве сходства, которое играет важную роль в повседневном мышлении и поведении. Этот оборот речи может описывать сходство между конкретными и абстрактными объектами, а также между материей и духом. Это помогает людям в создании новых значений, синонимов и терминологии, а также обогащает язык. Несмотря на то, что метафора может быть несовместима с основными компонентами предложения, она играет важную роль в развитии семантики языка и смыслообразования. Таким образом, метафора может быть необходима для творчества и смыслообразования в языке, хотя она не всегда подходит для практической речи. В научном дискурсе, отношение к использованию метафоры зависит от различных факторов, таких как общий контекст в научном и культурном обществе, философские взгляды авторов, оценка научной методологии и влияние интуиции и аналогического мышления, характер научной области, а также представления о языке, его сущности и цели, и концепции метафоры. Исторически, некоторые философы и ученые склонялись к отрицанию использования метафор в научных текстах. Например, английский философ Т. Гоббс считал, что язык должен использоваться только для точного выражения мысли, и метафора может привести к недопониманию и недостоверности . Он утверждал, что только буквальное значение слов подлежит проверке и верификации. Дж. Локк также осуждал использование метафор, считая, что они вводят в заблуждение и могут обманывать рассудок . Он рассматривал склонность к метафоре как противоестественную. Однако романтически настроенные философы и ученые видели в метафорах нечто неотъемлемое и естественное. Ф. Ницше, например, утверждал, что "вещь в себе" недостижима, и человек использует метафоры для выражения своего отношения к миру и образности восприятия. Он видел в метафорах способ выразить идеи и создать образы .Что привело к тому, что мнения о метафоре в научном дискурсе различались в зависимости от философских и методологических подходов, но метафоры оставались важным инструментом для выражения идеи и образности в языке науки. Ницше утверждает, что познание в своей сути метафорично, оно имеет эстетическую природу и не сводится к идее верификации. Если рационализм отвергал метафору как неподходящую и необязательную форму выражения истины, то философский иррационализм стремился отдать метафоре все пространство познания, исключив из него понятие истины. Разные версии и рефлексы такого подхода к роли метафоры в познании встречаются в различных философских концепциях, которые отмечены субъективизмом, антропоцентризмом, интуитивизмом, интересом к мифо-поэтическому мышлению и национальным мировым картинам. Э. Кассирер, например, подчеркивал важность символических форм в человеческой культуре и отмечал силу метафоры, которая открывает "эпистемический доступ" к понятию.

Лингвисты используют метафоры, чтобы объяснить природу языка и его компонентов. В разные времена и среди разных ученых метафоры менялись в соответствии с развитием научных теорий. Метафоры помогли сравнить язык с живым организмом, рассказать о языковых семьях и родстве языков, описать его структуру и его способность порождать тексты. Каждая новая научная парадигма приносит с собой новую ключевую метафору, которая определяет новые области сходства и аналогии. Метафоры могут быть противоречивыми в контексте практической и научной речи, но они все равно используются из-за своей выразительной функции. Метафора возникает из способности человека устанавливать сходство между различными объектами и классами объектов, и она играет важную роль в практическом и теоретическом мышлении. Ощущение подобия является ключевым для мышления и языка, и оно стимулирует использование метафор. Метафора служит началом мыслительного процесса и редко остается в центре внимания научного и практического исследования. В конечном итоге, метафора уступает место понятиям, когда развивается семантический процесс. Тем не менее, в искусстве метафора остается важным средством для выражения идей и является результатом творческого процесса. В практической речи метафора сталкивается с ограничениями, включая коммуникативные цели и контекст. В научных текстах использование метафор может вызвать протесты. Однако в художественных произведениях метафора всегда считается естественной и законной. Метафора неразрывно связана с поэтическим видением мира и даже используется для определения сущности поэзии. Поэзия отличается тяготением к метафоре, поскольку поэт стремится выразить необычное видение мира и отвергает обыденное, классифицирующее описание объектов. Метафора утверждает включение объекта в категорию, к которой его не относят с рациональной точки зрения. Она является вызовом природе и работает на сдвиге в категориальном восприятии объектов. Метафора, хотя часто сокращает сравнение, на самом деле может восстанавливать сокращенное противопоставление. Это противопоставление иногда проявляется явно в метафорических высказываниях. Метафора содержит как ложь, так и истину, а также "нет" и "да". Она отражает противоречивые впечатления, ощущения и чувства. Поэзия предпочитает метафору, так как она исходит из необычного восприятия мира и отклоняется от обыденных, классифицирующих описаний объектов. Метафора предлагает новое распределение объектов по категориям и отказывается от таксономии, что делает ее привлекательной для поэзии.

Метафора в своей наиболее очевидной форме – это переход слов и выражений, предназначенных для указания на объект, в область слов и фраз, используемых для описания его признаков и характеристик. Классическая метафора представляет собой перемещение смысла из сферы образования в сферу понятия, из восприятия в интеллектуальное представление, из частного в общее, из индивидуальности в классификацию. Принцип сдвига, или транспозиции, является ключевым элементом поэтической речи. В этом случае происходит разрыв между типом слов и их синтаксической функцией.

Ни метафора, ни символ не могут служить средством обмена сообщениями. Они не способны выполнять коммуникативные цели. Отличие метафоры и символа от знака заключается в их отсутствии адресата и безвозмездности. Метафора и символ не обладают прагматической функцией, как это имеет место у знаков, которые могут использоваться для взаимодействия и регулирования межличностных отношений.

Метафора, по сути, является моделью, подобно словообразовательным моделям, но она более сложна и действует скрыто и нестандартно в языке. Синтезирующий характер метафорических процессов связан с творческой деятельностью создателя метафоры. Эта деятельность направлена не только на заполнение понятийных пробелов и номинацию, но и на прагматический эффект, который метафора вызывает у слушателя. В свою очередь, фактор адресата обязывает создателя метафоры предвидеть ее понимание при выборе признаков сходства между двумя различными реальностями. При этом создатель метафоры обращается к ассоциативным комплексам образов, связанных с этими реальностями.

Использование образных сущностей при переносе имени способно внести в метафору субъективные оттенки восприятия, а также акцентировать образное содержание исходного значения. Это также может оставить следы человеческой индивидуальности в выборе исходного значения. Метафоризация также подразумевает перевод имени из одного значения в другое, а это в свою очередь может вызвать отклики человеческих реакций. В этом смысле метафора переносит человеческие ассоциации и рефлексы в новое значение.

Метафора является универсальным средством обогащения языкового запаса и может применяться как для создания новых слов и выражений, так и для изменения смысла уже существующих. Метафора, в своей сути, обладает уникальным свойством сравнивать и последующим синтезом объединять сущности, которые исходно имеют разные логические порядки или характеристики. Это свойство делает метафору особенно продуктивной для создания новых наименований, особенно в контексте обозначения объектов, которые не могут быть визуально восприняты. Особую роль в этом играет ее антропометричность, что означает, что метафора часто оперирует антропоморфными концепциями, так как человек, соизмеряя мир вокруг себя, часто использует свои физические и чувственные опыты как меру для оценки разнообразных абстрактных и неосязаемых явлений.

Исследование других тропов, таких как оксюморон, гипербола, и литота, может также выявить разные формы и принципы организации языковой картины мира и их влияние на коммуникативную деятельность. Тем не менее, антропоцентричность и антропометричность остаются ключевыми принципами организации языка и его способности отражать и "оязыковливать" мир, особенно в сравнении с человеческим опытом и масштабами.

[17:43, 11/10/2023] Мари 205: Современная популярная концепция метафоры, известная как интеракционизм, считается весьма актуальной как на Западе, так и у нас. Согласно этой концепции, разработанной М. Блэком, метафоризация — это процесс взаимодействия двух объектов или сущностей при помощи двух операций. Один из этих объектов — это сущность, которая является объектом метафоры, а второй объект выполняет роль вспомогательного и связывается с уже существующим языковым наименованием. В метафорическом процессе каждая из этих сущностей приносит свои системы ассоциаций, которые обычно сопутствуют стандартному языковому использованию, и это позволяет говорящим распознавать метафорический смысл. Важным элементом метафоры является контекст, в котором акцентируются соответствующие черты, необходимые для обозначения первой сущности.

Эти две сущности, участвуя в когнитивных процессах фильтрации и фокусирования, создают новую систему признаков, что формирует новое концептуальное содержание. Это новое значение воплощается в языковом наименовании, которое одновременно воспринимается в "буквальном" смысле, в изолированной форме.

Идея М. Блэка о взаимодействии сущностей в контексте метафоры нашла широкий резонанс в логико-философских аспектах анализа языка. Важность концепции интеракционизма заключается в том, что она позволяет наблюдать метафору в процессе ее формирования. Эта идея также разрабатывается И. Ричардсом, который моделирует метафорический процесс как взаимодействие "двух мыслей о двух различных вещах", которые выражаются одним словом или фразой. Эта концепция обращает внимание на то, что базовое представление (о новом объекте) создает референцию, а вспомогательный объект задает смысл, то есть способ мышления о новом объекте. Эта концепция интересна для лингвистики, поскольку позволяет не только рассматривать взаимодействие объектов (референтов), но также учитывать мыслительное отражение, которое вызывает ассоциативные представления, входящие в новое понятие. Важным фактором в метафоре является человеческий фактор, который, несмотря на логические ограничения, объединяет конкретное и абстрактное, логику первого и второго порядка, реальность и гипотезы, репродуктивное и креативное мышление.

Мы предлагаем рассматривать метафору как модель для трансформации смысла, включая элементы гипотетичности метафоры и антропометричности интеракции. Основным аспектом анализа метафорической интеракции является номинативный аспект, так как метафора включает уже существующее языковое наименование в качестве средства для создания нового значения. В этом процессе участвует три гетерогенных по своей природе комплекса. Первый комплекс представляет собой основу метафоры, которая изначально существует в виде мысли о мире, объекте или явлении. Второй комплекс представляет образное представление о вспомогательной сущности, которое актуализируется в метафоре в соответствующей ей части. Эти два комплекса взаимодействуют, создавая новую систему признаков и, следовательно, новое концептуальное содержание, воплощаемое в новом значении