«О разуме 3: Эго»

Фильм Гая Ричи «Револьвер» представляет зрителю идею – у каждого из нас есть внутренний противник, который диктует наши действия, заставляя нас верить, что это наши собственные желания и мысли. Эту информацию вы можете прочитать на каждом разборе фильма, поскольку в этом внутреннем противнике (который имеет внутри «Револьвера» символическое имя – Сэм Голд) и есть главная особенность идеи произведения Гая Ричи.

Однако мало кто хочет всерьёз задуматься о существовании этой сущности внутри себя. Да, в контексте кинофильма есть определённые условности и художественный вымысел, призванный добавить яркости красок повествования. Но что касается настоящей жизни: есть ли нечто внутри нас, что вынуждает нас идти на определённые поступки? То, что не является именно нами, нашим сознанием (для понимания моей трактовки Я как сознания вновь отсылаю к первой части – статье «О разуме»).

Это нечто живёт в голове и всячески старается отождествить себя с нами, чтобы мы не могли отличить своих желаний от его желаний и шли у него на поводу. То, что манипулирует, дёргая за ниточки, роль которых играют слабости, страсти, потайные желания и страхи: через эти наши недостатки оно воздействует на нас и мы живём в его власти даже не подозревая об этом, мы живём в иллюзии свободы, которую это нечто нам навязчиво вертит перед глазами, чтобы мы никогда не старались заглянуть дальше собственного носа, а точнее ближе него вовнутрь, чтобы понять, кто стоит за нашими решениями.

Тема того, что не за всеми нашими решениями полностью стоит одно лишь сознание, затрагивалась мной в предыдущей статье «О разуме 2: Свобода воли», где в главе про изменённые состояния мы выяснили, что сознание скорее наиболее часто стоит во главе аппарата по осуществлению выбора, иными словами, по вырождению нашей воли в действии.

Так вот, существует ли это «нечто» в реальности, по нашу сторону экрана монитора?

Моя идея в этой статье – эта сущность, которую мы называли Эго, может быть создана искусственно нами (истинно Нами – нашим сознанием) и действительно может быть отделена от себя и представлена как собрание наших подсознательных желаний, страхов и пороков, которые присущи на самом деле совершенно каждому человеку. Эго – та часть человека, которая вбирает в себя всю его подсознательную суть и являет это в виде внутренних неосознанных влечений, вот что мы подразумеваем здесь и будем подразумевать в дальнейшем. Так что на момент размышлений представим, что мы выделяем себе внутри эту отдельную сущность и будем изучать её.

Чтобы проще было понять воздействие Эго, вообразим простой пример – вы приходите в продуктовый магазин, это довольное удобное место для выражения своей воли и проявления её свободы, ведь вы как индивид можете вполне свободно выбрать себе продукты, которые вы бы хотели себе купить (финансовый вопрос и ассортимент мы в расчёт не берём, принимая эти тонкости как данность). Допустим, что пришли вы за хлебом и вам по-хорошему следует отправиться за ним напрямик в хлебобулочный отдел, взять выбранную буханку и пойти на кассы для оплаты вашей покупки. Но вот вы по пути в нужное место проходите мимо кондитерского раздела, с шоколадками и конфетками. Конечно, вас начнёт терзать желание купить себе сладость, чтобы, съев её, получить удовольствие. Это и есть проявление Эго, оно вас отвлекает от вашей сознательной цели и подталкивает податься возникшему преходящему желанию. Кто победит в этой схватке и потратитесь ли вы в итоге на эту несчастную шоколадку или выйдете из магазина с одной только буханкой, за которой, я напомню, вы и приходили – это зависит от вашей силы воли.

Да, именно воли, ведь мы её определили принадлежащей вам, вашему сознанию и представляющей ваши собственные интересы во внешний мир, как некого государственного посла. Воля, обладательница сознательных стремлений и желаний, бьётся с Эго, обладателя подсознательных желаний, то есть тех, которые мы не ставим себе сами и которые возникают сами, без участия нашего сознания. Тут, оправдывая выражение «бьётся», ещё раз вспомним, что мы лишь предположили существование Эго внутри себя, точнее даже создали его как абстракцию и перенесли на него наши неосознанные страсти и прочее, не относящееся к сознанию.

Так вот, Эго склоняет человека к подчинению вот этим спонтанно появляющимся желаниям, как желание купить и съесть шоколадку, хотя мы вовсе не планировали её покупать и подавшись слабости мы потратим лишние деньги на удовлетворение этого желания и пойдём дальше без какой-то ощутимой пользы. В том-то и смысл подавлять Эго – те действия, которые оно нам диктует, не имеют практической пользы и служат лишь для моментального и секундного удовлетворения своих «хотелок». Тяга к сладостям или ко всякой жирной и вредной дряни, вредные привычки, просыпание и лень – всё это порождения Эго, которые в объективной реальности могут лишь заглушить потребность здесь и сейчас, но несомненно мешают нашей продуктивности и, что наиболее важно, ясности мышления.

Здесь мои мысли могут встретить огромный пласт критики, и оно понятно – кто-то может подумать, что вышесказанное налагает на все эти приятности строгий запрет. Будто я призываю есть только пресные овощи, спать биологический минимум, не трогать соцсетей и заниматься в жизни лишь познанием и трудом. Это конечно не так, и к этому я вернусь ближе к концу.

Все эти продиктованные Эго желания и стремления можно охарактеризовать с биохимической точки зрения, все они влекут за собой в плане биохимии прилив в мозг дофамина. В самом этом веществе нет абсолютно ничего плохого. Дофамин (допамин) в нашем организме отвечает за очень важный принцип работы психики – за мотивацию. Работает он следующим образом: когда человек совершает действие, благоприятное организму, то мозг выбрасывает дозу дофамина, он вызывает чувство удовольствия и мы создаём новую нейронную связь, значащую положительное влияние этого самого действия и с этих пор стараемся это действие повторить, чтобы получить очередную дозу дофамина и снова вызвать состояние удовлетворённости и счастья.

Этим способом наш организм мотивирует нас совершать полезные действия, то есть создаёт нам мотивацию для таких действий. Например в древности, когда этот механизм ещё формировался, сахар можно было найти не так часто (он есть во многих фруктах и само собой в чистом виде в сахарном тростнике). А сахар ведь является чистым углеводом, источником энергии для организма и в этом смысле является для последнего очень важным веществом для существования. Поэтому в древности искать сахаросодержащие продукты было значимым занятием и его находка являлась неплохим достижением для индивида. Для организма из этого сформировался принцип – с поступлением сахара вбрасывать дофамин, чтобы мотивировать индивид искать ещё сахара, чтобы получать из него высококонцентрированную энергию для существования.

Но в наше время этот механизм, как вы можете видеть, не может работать так же здраво и осмысленно, как раньше. Вновь возвращаемся к этому треклятому сахару. Теперь купить шоколадку, содержащую большое количество углеводов (они же сахара), не составляет большого труда, а главное у нас теперь нет недостатка в нём: купить можно хоть двадцать шоколадок и объесться ими всласть. Да что уж говорить, сахар можно купить в чистом виде и сластить всё, что захочется. И каждый раз потребляя сахар мы всё получаем и получаем дофамин, мотивирующий искать сахар дальше, здесь обнаруживается несостоятельность этого древнего механизма.

Ведь нарастить объёмы потребления до предельного количества в день стало просто – мы не испытываем недостатка как раньше, но вот механизм остался, и он работает в расчёте на то, что сахара будет всегда мало и нам всегда придётся стараться, чтобы его получить. И эта ошибка распространяется на самом деле на все другие источники дофамина (вторым его главным источником является секс, принцип работы совершенно такой же), а главное чувства счастья, поскольку оно может достигаться не только дофаминовым механизмом, но и, например расширением сосудов в головном мозге и увеличением кровотока – так работает, в частности никотин из сигарет. За этим даже не стоит эволюционно-биологического принципа, так как этот эффект имеет прямое и непосредственное влияние на мозг и чувство счастья.

Всё это лишь обманывает нашу природу, от которой нам не уйти и не спрятаться. Мы стали искусственно вгонять себя в состояние эйфории и считать это главным плюсом жизни. Однако мы этим вредим организму, не стоит говорить о влиянии переизбытка сахара, которого достичь в нашей жизни чрезвычайно просто, или курения, алкоголя, даже длинного сна и соцсетей (они создают это ощущение удовольствия, отвлекая нас от реальности и создавая уютные, отрешённые от настоящего мира стены, внутри которых мы как бы защищены от проблем реальности, которая, конечно, вовсе не гибкая и не подстраивается в отличии от интернета под субъекта). Всё это уводит от реального мира, проблемы которого мы теперь не решаем, а заглушаем.

Эго в таких случаях торжествует – субъект живёт во власти своих влечений, постоянно кормит Эго всеми возможными искусственными источниками счастья. Но для самого человека, для его сознания это путь в рабство к этим источникам, вскоре он не сможет почувствовать настоящее удовольствие без них и при этом останется в перманентной и острой нужде в ощущении удовлетворения. «Подсесть» всегда очень легко и в роли искусственного источника счастья, искушения может оказаться почти любая вещь, разные занятия: это и компьютерные игры, и азартные, и порошки, и популярность – то есть всё, что нам приносит ощущение счастья. А вот «слезать» всегда больно и неприятно, поэтому люди, идущие по пути наименьшего сопротивления и именующие себя гедонистами для меня лишь слабые духом и не сумевшие избавиться от своих искушений, ставшие их покорными рабами.

В общем критика всех этих искушений и следования им стала уже пошлым занятием. Столько социальной рекламы и разных «отрезвляющих» произведений написано, все они указывают на отрицательное влияние искушений на организм, говорят о вот этом рабстве и призывают освободиться, стать хозяевами своей жизни. Думаю, что уже каждый слышал подобное, а кто-то уже откровенно устал от этих изречений, бесспорно истинных, но порядком поднадоевших. Тем не менее, до сих пор есть и курящие, и алкоголики, и наркоманы, и гораздо больше людей, зависимых от соцсетей. Все они всё равно есть и будут, вне зависимости от того, насколько громко вы будете кричать о вреде всех ядов мира.

Я не пытаюсь различить все слабости человеческой души друг от друга и заявляю, за всем этим стоит ваше Эго, которое я выделяю во всех и в каждом. Для борьбы со своими зависимостями и искушениями во всех их видах и образах я призываю вас признать, что, во-первых, все эти желания исходят изнутри, из нас самих. Все искушения воздействуют на нас так, что нам хочется потреблять их снова и больше, но каждый раз это именно мы в виде сознания делаем выбор, проявляем желание выпить, закурить и прочее. Неважно, что является именно вашим наркотиком, вы обязаны знать, что Эго внутри вас жаждет его, но Эго и есть часть вшей личности. Кто на самом деле производит выбор, сказать сложно, это будто кнопка, на которую жмут сразу несколько рук (по крайней мере две – воли и Эго). Но чтобы стать свободнее, и чтобы начать жить своей собственной волей, находящейся у вас в подчинении, необходимо подавить Эго.

К слову, стоит добавить, что Эго в общем-то не представляет собой абсолютное зло. Если вы задумаетесь насчёт причины его существования вообще внутри вас, то поймёте, что оно появляется не просто так. Собственно, можно говорить о том, что Эго появляется в нас раньше сознания. По этой причине и по причине выражаемых в нём влечений, его можно с некоторыми оговорками называть подсознанием. Оно имеет гораздо более древнюю природу, чем вы сами, чем само сознание вообще.

Кто из живущих на этом свете всегда находится под управлением одного лишь Эго – все животные, кроме людей. Потому что Эго воплощает в себе стремление к жизни и выживанию, оно всегда заботится о теле, в котором находится. Это есть инстинкты, появившиеся в первых животных и призванные предостеречь их от опасности (так рождались страхи) и обеспечить их выживание и размножение (влечение к еде, отдыху и сексу). Эго более могущественная сущность, чем можно подумать, оно действует на нас всегда, когда мы не действуем сознательно, когда наша личность, сущность будто отслаивается от реальности и углубляется в само себя и в саморефлексию. Именно его история и происхождение позволяют по-настоящему ощутить его величие.

Плохо не само Эго, которое лишь выполняет те вещи, которые оно выполняло миллионы лет назад в иных телах, чтобы позволить им выжить в непростых условиях, в голоде, холоде, опасностях и постоянной борьбе за выживание. Но мир изменился и старое Эго уже не приводит к тем же результатам, зачастую вгоняя организм, наоборот, в болезненные состояния, например ожирение. Гораздо более влиятельно Эго как раз во внутренней нашей сущности, ведь оно угнетает волю сознания, появившуюся позже и изначально как ещё одно приспособление для наилучшего выживания. Но сознание – это и есть мы, а Эго неосознанно вытесняет наше же влияние на самих себя. В очередной раз подчеркиваю, я говорю об Эго в третьем лице, но оно тем не менее часть нас именно как организма, да и вообще оно не так уж далеко от самого сознания.

Эго и сознание скорее как два жильца в одном и том же доме, нашей личности. То есть мы именно как сущность внутри головного мозга таки содержим Эго в себе, оно не является для нас посторонним гостем и уж тем более инородным телом. Эго является отдельной самостоятельной сущностью лишь в рамках специально созданной нами абстракции, где мы отделили его от себя, будто оторвав кусок тела и назвав его собственным именем.

В этом наше разделение похоже, как многие уже заметили, на разработку Зигмунда Фрейда. Вспомним, Фрейд делил личность на Ид, Эго и Супер-эго. Однако наше Эго больше похоже на фрейдовский Ид. К тому же нам не интересно развитие личности под влиянием совокупности этой и иных субличностей. Гораздо более важен именно аспект влияния на личность, олицетворяемой сознанием. Ведь сознание стремится положить свою собственную цель, да и вообще понятие цели может относится лишь к деятельности сознания, поскольку действия, движимые инстинктами, которые были собраны в концепт Эго, не имеют цели как таковой. Они под собой имеют лишь причину, лишь толчок, который заставляет животное двигаться, бежать, грызть, карабкаться и делать выбор. Поэтому, как говорил Беркли,

Именно сознание, сознательная деятельность позволяют планировать и ставить себе цель, к которой мы будем стремиться. А Эго всегда оперирует причинами, вот если организм настигает опасность, то Эго включается в полный контроль и заставляет нас испытать страх и, например, убежать. Но лишь сознание позволит соорудить забор и укрыть себя от опасности, потому что оно способно предположить появление опасности в будущем, что само собой недоступно для Эго в нашем, а не фрейдовском понимании.

Но раз уж мы играем в игру, в которой мы ведём с Эго конкуренцию за принятие решений, в чем содержится наиболее важная общая деятельность сознания (помимо мышления, памяти, восприятия, ведь все эти элементы находят внешнее выражение лишь в наших действиях, словах и нашем выборе). Раз уж мы находимся в этой игре, то нам как воле нужно «обыграть», ни в коем случае не убить, а именно опередить Эго, завладеть контролем. Для этого, собственно, нужно проявлять силу своей воли. Необходимо начать подавление своих вредных привычек, сокращать потребление всего, что лишь отнимает ваше время, силы и нервы. Главное понимать при этой борьбе, что есть вы, а есть отделённое вами же от вас Эго, которое вызывает все ваши искушения, это отрешение помогает искоренять свои слабости как нечто внешнее, будто болезнь или недуг, вот в чем основной смысл самой этой игры с созданием конструкта Эго. Всё это необходимо для вашего самосовершенствования и преодоления себя для того, чтобы стать свободнее и сделать жизнь более сознательной во всех смыслах.

По поводу Эго, искушений и борьбы с ним я бы хотел привести речь одного проницательного человека, которая им написана для призыва читателя к действиям, направленным на созидание и борьбу с Эго, и она хоть и теряет просветительский характер повествования, но гораздо больше способствует к началу этой игры:

Как обычно, спасибо всем, кто дочитал до конца. Вы всегда можете задать вопрос по статье или покритиковать её.