По следам Рюрика.

До появления нормандской теории сомнений откуда Рюрик происходил, ни у кого не было. Так, Мавро Орбини в "Этнографии народа славянского" 1606 года написал, что Сигизмунд Герберштейн утверждал в своей "Московии", ссылаясь на русские летописи, что русские, не сумев договориться кого выбрать в князи, пригласили правителей из Вагрии, знаменитой выскаивающейся Вандальской провинции, расположенной между Голштинией и Любеком. Вандалы в то время были очень могущественными и имели тот же образ жизни, обычаи и веру, что и русские. Послали к ним троих братьев, названных Рюрик, Синав и Трувор. Рюрик пошёл в Новгород, Трувор в Псковское княжество, Синав на Белое озеро.

Протэрий писал, что они, вероятно, пришли из Пруссии, с интересным сообщением о народах, составлявших великое государство. Ломоносов считал, что они пришли из Пруссии, и это подтверждается археологией. Найденное изображение герба в старой Ладоге полностью совпадает с гербом Самбийского полуострова восточной Пруссии. Петр Антоний Померанский также не различает вандалов и русских. В "Мюнстере" он пишет, что на территории Многоградия, на протяжении пути от Голштинии до Ливонии, жили вандалы, что равносильно русским, что приравнивается к одному и тому же.