Анализ произведения Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Эта небольшая книга воплощает «надмирный» взгляд Экзюпери, который провёл больше времени в небе, чем за письменным столом. Он был не только писателем, но и лётчиком. Возможно, поэтому, сколько ни перечитывай «Маленького принца», остаётся ощущение неразгаданной тайны, которая при этом рассказывает о мире что-то важное и неуловимое.

Наверняка вы не раз слышали про это произведение, а многие с детства знакомы с ним. Взрослые редко обращаются к перечитыванию этого текста, хотя он довольно короткий и прост в восприятии, но о чем же все-таки эта притча? Давайте разбираться.

Жизнь Антуана де Сент-Экзюпери пришлась на первую половину XX века. В 1920-1930-е годы у автора формируется писательский образ. В это время модернизм и реализм сталкивались, предлагая альтернативный взгляд на жизнь. Писатели пытались осмыслить последствия Первой мировой войны, кризисы и рождение новых идеологий и государств.

Эпоха войн и революций 1910-1940-х годов была насыщена политическими событиями, и литература так или иначе вынуждена была следовать духу времени. Книга «Маленький принц» была некой попыткой снизить градус идеологический и политический. И Экзюпери старается написать такой текст, который обращал бы нас к самим себе. Потому что политика в то время воспринималась как инструмент по изменению мира.

Антуан де Сент-Экзюпери верил, что истину нужно искать, как колодец. Он был человеком дела, участвовал в боевых действиях и жил здесь и сейчас. Поэтому он стал символом своей эпохи. И его смерть в 1944 году, загадочная до недавнего времени, только подчеркивает особенность того исторического контекста, в котором он жил.

В то время считалось, что литература должна быть полезной. Реализм видел в ней зеркало эпохи, а модернизм предлагал взглянуть на реальность иначе и использовать новые языки взаимодействия. Сент-Экзюпери принадлежал к тем писателям, которые считали, что одного языка уже недостаточно, нужны действия.

Антуан де Сент-Экзюпери родился в 1900 году в семье из пяти детей. Он учился в христианской школе. Его семья была глубоко религиозной, что сильно повлияло на формирование мировоззрения будущего писателя. Экзюпери и его братья и сестры разделяли христианские ценности, такие как прощение и любовь к жизни.

Летать Антуан начал с 12 лет как пассажир, а в 20 уже управлял самолетом. Небо стало неотъемлемой частью его жизни, и многие его произведения посвящены авиации. Для него полет был способом ощутить полноту бытия. В последствии Экзюпери стал военным летчиком. В июле 1944 года он погиб во время разведывательного полета. До конца XX века оставалось неизвестным, где находится его тело.

Роман «Маленький принц» Экзюпери написал в Америке в 1942 году. Редактор попросил создать сказку для детей, и так появилась эта история, в самый разгар Второй мировой войны. Основой для нее стал его перелет из Парижа в Сайгон, где он попал в авиакатастрофу и оказался в Ливийской пустыне. Пребывание там оставило глубокий след в его душе, что и стало основой для «Планеты людей» и «Маленького принца».

Поиски воды, жажда, физические страдания и чудесное спасение — все эти мотивы мы найдем и в «Маленьком принце». Роман был опубликован в США в 1943 году, и Экзюпери посвятил его своему другу Леону Верту — известному еврейскому журналисту и литературному критику, который во время войны подвергался преследованиям. Таким образом, Экзюпери выразил свою гражданскую позицию против фашизма, нацизма и антисемитизма.

В России текст был переведен лишь спустя 16 лет, в 1959 году, в журнале «Москва». Он вызвал не слишком широкий отклик. Внимание к книге возросло только в 1960-е годы, когда ее издали отдельной книгой и, конечно же, для советского человека «Маленький принц» книга особенная и очень важная.

Давайте обсудим жанр романа. Первая мысль, скорее всего, что это философская сказка, а что такое сказка? Какие черты ей присущи? Во-первых, в сказке должны быть сказочные персонажи. У нас они есть: Лис, Роза, Змея — говорящие животные. Во-вторых, в сказке всегда есть фантастическое путешествие. В этом романе путешествует маленький принц и вместе с ним рассказчик. И что самое главное, маленький принц – он ребенок, только ребенок может доносить банальные и в чем-то даже наивные истины. Только ребенку открывается истинное виденье мира. Это виденье недоступно взрослому, потому что взрослый уже укоренился в социальных структурах жизни. Ведь дети помешаны на себе самих, особенно в юности, в подростковом возрасте. Мы сильно на этом «я» сфокусированы, со временем мы это «я» забываем. И «маленький принц» – это в общем-то как детство человечества, как детство рассказчика. Это обращение к нашему истинному «я», которое когда-то было свободным, но теперь утрачено.

Вернемся к прошлой мысли. Что еще встречается в сказках? Чудовища. Но Сент-Экзюпери отказывается от них, потому что они здесь не нужны. Герои, которых встречает маленький принц в этой аллегорической сказке, гораздо страшнее, чем змеи-горынычи, ведьмы и паны. А их отношения с Розой намного сложнее, чем у принцев и принцесс в фольклорных сказках.

С одной стороны, это сказка, с другой — мы называем ее философской, потому что она больше, чем просто сказка. Это притча, загадка, которую нужно разгадать. Разгадав ее, вы доберетесь до истины. Почему Иисус Христос говорил притчами? Они делают слова более выразительными, облекая голые истины в образы. Проходя путь от загадки к ответу, вы лучше усваиваете смысл притчи. Не зря Толстой и Пушкин писали сказки — они многому учат.

Безусловно, ни для кого не секрет, что в этих персонажах, с которыми маленький принц сталкивается в своем космическом путешествии, легко узнать жителей нашей планеты. Экзюпери показывает, насколько мелочен и драматичен наш мир, даже трагичен по своей сути. Однако автор искренне верит, что человечество проснется, поймет тайны бытия, которые открыты маленькому принцу, и каждый найдет свою путеводную звезду. Не случайно мы уже говорили о его христианском воспитании.

Вспомните, как мы читали «Маленького принца» в детстве или юности. С огромной любовью. Многие находят в этой книге отражение себя. Но почему-то, когда мы вырастаем, нам не удаётся жить, как маленький принц. Человека вообще с помощью текста обратить к самому себе крайне трудно.

Давайте познакомимся с персонажами. Маленький принц — это мальчик с золотыми волосами, живущий на крошечной планете. Там растут всего одна роза и три вулкана, за которыми нужно ухаживать. Маленький принц умеет видеть красоту, но он одинок, пока не встречает розу. Затем он путешествует по разным планетам, что и составляет основу сказки. В конце концов, он попадает на Землю, где встречает рассказчика. Он понимает, что единственный способ вернуться домой — это умереть. Он просит змею укусить, это вынужденный неизбежный шаг, и он умирает.

Фигура рассказчика увлекательна благодаря его истории. Он обычный летчик, который вынужден приземлиться в пустыне из-за поломки самолета. Этот обыденный момент его жизни становится удивительным: он встречает маленького принца, находит воду и спасается.

Следующий герой — это лис. Это зверь, который желает, чтобы его приручили. Тот, кто нуждается, чтобы его любили. Это тот, кто знает главный секрет, он заключается в любви. Через приручение лиса ты получаешь любовь к нему. Ты перестаешь быть одинок. И это, пожалуй, главный урок, который может дать лис. Он может стать для тебя тем, кого ты любишь, как и роза, кстати говоря.

Роза — непростая. Она горделива, обидчива, полна капризов. Она случайно оказывается на планете Маленького принца, и ее непростой характер требует заботы. Но она не только красива внешне, но и внутренне. Несмотря на капризы, она умеет любить и прощать. Роза не ждет ничего взамен, не винит Маленького принца за его уход. Когда он уходит, она скрывает слезы, показывая истинную суть дружбы и любви. Тот, кто любит, заботится о других больше, чем о себе. Это абсолютно христианская мысль.

Первое существо, которое принц встречает на Земле, — это Змея. Она его сразу не кусает, она предлагает обратиться к ней, когда он от всего устанет. И, собственно, к ее услугам маленький принц обращается, когда решает вернуться на свою родную планету.

Затем принц знакомится с разными второстепенными персонажами. Например, короля, который рассказывает, какой должна быть власть. Это честолюбец, который живет на маленькой планете и хочет, чтобы ему поклонялись. Есть и пьяница, который потерял смысл жизни и топит горе в алкоголе. Ему стыдно за свою слабость, и он зациклился в этом порочном круге.

Есть деловой человек, который всё время занят расчётами. Он не живёт, а только считает. Его интерес не в алкоголе, а в звёздах. Ещё был фонарщик, зажигающий и гасящий звёзды. Возможно, он делает это, чтобы кто-то нашёл свою звезду. Также был географ, который о своей планете ничего не знает, который любит географию, но не путешествует. А география невозможна и совершенно бессмысленна, если не путешествовать. С одной стороны, географ показывает отсутствие интереса к тому, что вокруг тебя есть, а с другой — это образ, очень родственный мальчику, потому что географу не нужна планета, чтобы любить географию. Он может любить нечто не потому, что от него есть польза, а потому, что оно само по себе прекрасно. И этому не требуется доказательств и проверок.

Прежде чем мы с вами перейдем к разговору о символике сказки, нужно сказать, что все эти герои – это, конечно же, инструменты, которые выполняют роль чисто функциональную. Автору нужно рассказать о мире людей так, чтобы люди не увидели в этих героях самих себя. Ему нужен пример, который поможет людям увидеть себя в безопасной форме. Экзюпери это хорошо понимал, поэтому выбрал аллегорический подход к повествованию.

Символы в сказке также имеют аллегорическое значение. Герой оказывается в пустыне, что символизирует сложный и многогранный мир. Пустыня — это образ обезвоженного и бездушного пространства, где царит отчужденность. Здесь человек становится лишь песчинкой среди множества других песчинок. Его смерть или жизнь не привлекут внимания. Важно, что именно в этой пустыне маленький принц находит героя. Это подчеркивает, что для познания себя не нужно находиться в каком-то особом месте — это можно сделать где угодно. Это один из ключевых принципов подхода Сент-Экзюпери.

С другой стороны, почему пустыня, а не город? Потому что сказка пишется во Вторую мировую, и пустыня — это символ всего мира. Мира, который истерзан войной, насилием, разрушениями и низменными человеческими качествами, главный из которых — эгоизм. Это мир, в котором человек умирает от духовной жажды. И вода, безусловно, — это символ жизни, и вода утоляет скорее духовную жажду. Она помогает людям, потерянным в песках, найти себя и обрести смысл в жизни.

Другой важный символ – это розы. Понятно, что роза – это символ любви и красоты. И маленький принц начинает любить розу, потому что видит в ней истинную красоту, и неважно, насколько она капризна. Красота становится прекрасной, когда наполняется смыслом и содержанием.

Следующий образ — это образ планеты. Планета — это символ дома, дома для человеческой души. Экзюпери, когда говорит о звездах, которые каждый может найти, он говорит о том, что у каждого есть свой дом, свое пристанище внутри нас, это душа. Душа, которую невозможно изжить, уничтожить в концлагере, испортить. Душа неприкосновенна. С душой ничего никогда не сделаешь. И маленький принц говорит:

На этой планете есть баобабы, которые символизируют зло. Их можно сравнить с фашизмом, но это зло гораздо масштабнее. Баобабы угрожают уничтожением всей планеты. Сент-Экзюпери предупреждает нас: «Берегитесь баобабов!» Это значит: берегитесь зла и не впускайте его.

В период работы над «Маленьким принцем» Экзюпери вел дневник, в котором размышлял о будущем человечества и состоянии нашей планеты. Он переживал за поколение людей, которые достигли материального благополучия, но лишились духовного содержания. Их жизнь стала пустой оболочкой без смысла.

Экзюпери, воспитанный в христианских традициях, был глубоко обеспокоен этой ситуацией. Христианское воспитание учит, что мир имеет смысл и цель, а высшая ценность заключается в любви. Эта мысль, которая с детства входит в голову ребенка, конечно же, в последствии потом становится его путеводной звездой. Если, конечно, эта мысль приживется, но автор своим текстом хочет посеять эту мысль среди своих читателей. Писатель, который видит упадок цивилизации и кризис смысла, не может не говорить об этом. Молчать в такой ситуации — преступление. Это все равно что сидеть и есть на глазах у голодного человека.

Экзюпери в «Маленьком принце» ставит перед собой сложную задачу: показать миру его утраченное лицо. Он хочет напомнить людям о любви, милосердии и ответственности за себя и за нашу планету. Понятно, что такие истины — они избитые, ими пользуется реклама, массовая культура. Но такие истины лучше всего вложить в уста ребенка, они обретают новую глубину и искренность.

Давайте начнем с темы ответственности. Вот что говорит Лис маленькому принцу:

Многие люди воспринимают эту фразу буквально. Если ты завел, например, собаку, то ты за нее ответственен. Так-то оно так, но за всем этим стоит глубокая суть. Потому что, чтобы быть ответственным, то есть нести ответ перед кем-то, тебе нужно этого кого-то полюбить. А чтобы полюбить, нужно увидеть в другом человеке его истинную сущность. А чтобы это сделать, тебе нужно все-таки сперва узнать себя. И в этом смысле мы ответственны за то, как понимаем других. Если человек не видит и не знает своего истинного «я», это не значит, что он недостоин нашей любви.

Это как Христос, который всех прощал и который всех готов был взять с собой в Рай, если они покаются и примут веру в любовь. Но большинство людей не понимают и не знают себя. Они теряются в этом мире, реагируя на события, а их воля — это просто ответ на обстоятельства. Они не инициируют события. И если ты осознаешь себя, то ты волей-неволей уже несешь ответственность за тех, кого приручил, за тех, кого ты полюбил, за тех, с кем тебя свела жизнь, за тех, кого ты выбрал. И часто мы не выбираем. Как маленький принц не выбирал розу, как рассказчик не выбирал маленького принца. Это просто случается с нами, и всё. И нам приходится полюбить то, что происходит с нами.

Голливуд часто прибегает к сюжету, где два человека, которые изначально ненавидят друг друга, в конце концов влюбляются. Обычно это заканчивается счастливым финалом, потому что такая любовь часто поверхностна и основана на телесных ощущениях. Она держится на привычке и случайных обстоятельствах. Но чаще всего это любовь искусственная.

Следующая важная тема — детство. Почему мы считаем, что ответственность приходит с взрослением, тогда как Маленький принц, будучи ребенком, осознает ее почти лучше взрослых? Дело в том, что для Сент-Экзюпери детство — это начало человека, время, когда он напрямую связан со своим «я». В детстве социально-политические устои не замутняют сознание ребенка, он свободен от норм и правил, внешней шелухи. Потому что всё это надстройки над реальностью. Я вместо того, чтобы думать о себе, лучше подумаю о правах каких-то, что хорошо, что плохо, что нарушается, что нет. И ребенок — это единственный тип человека, который проживает себя всегда. Который не думает, а живет. И, конечно, с возрастом эти думы нам всё больше мешают жить здесь и сейчас.

Вот что говорит Маленький принц, то есть полезно, потому что красиво, а не потому что кому-то от этого лучше. Возможно, этой фразой можно ответить на вопрос, зачем вообще нужна культура. Зачем нам нужно реставрировать старые здания, если можно построить новые? Потому что именно в этом есть смысл. Смысл не в пользе, не в качестве жизни, не в благе материальном. Смысл в том, чтобы твоя жизнь была им наполнена, этим смыслом.

Конечно же, маленький принц не сразу эту мудрость понимает. Он покидает собственную планету, а в итоге понимает, что он будет искать разное на самых разных планетах, а самое главное окажется всегда близко, на его родной планете, то есть в его душе. Именно там вся гармония, там всё благо, там вся красота. Человек, который не видит себя внутри, не может увидеть красоту в мире. Всё это начинается с тебя самого, начинается с того, как ты видишь мир. Мир — это отражение тебя, а не наоборот.

Когда этого нет, то у человека появляется отчуждённость, сначала от себя, а потом от людей и от мира. Не случайно Экзюпери затрагивает тему непонимания между взрослыми и детьми. Он постоянно поднимает эту тему.

Непонимание приводит к глубокому одиночеству. Человек замыкается в себе, не открыт миру. Он судит о людях так же, как о себе, видя в них лишь оболочки без смысла и содержания, не замечая внутренней красоты. И что маленький принц, что рассказчик — они свободны, и поэтому не мертвы. Они не безразличны к внешнему миру, к его красоте. И только в этом виденье возможна дружба, любовь, красота, милосердие, то есть «зоркость сердца», как говорит автор. Умение видеть сердцем, понимать без слов. И это совсем не про знание, не про интеллект и разум, это про понимание. Поэтому с этим связан орган сердца, у которого нет мыслей, оно может только чувствовать. Через него проходит вся наша жизнь на биологическом уровне. Именно поэтому сердце имеет такую мощную метафору.

Поговорим о дружбе и любви. Замечали ли вы, что детская дружба, кажущаяся наивной и глупой, часто оказывается самым мощным клеем, который удерживает людей друг рядом с другом на протяжении многих лет и даже десятилетий? Потому что если ты видел человека ребенком, если ты помнишь его таким, то ты никогда этого ребенка уже не разлюбишь. Ты не перестанешь дружить с ним, каким бы он ни стал. Ты любишь его истинное «я», и эта любовь останется с тобой навсегда, даже если он совершит ужасные поступки. И дело не в том, что он стал злым или недобрым, а в том, что он забыл себя. Но ты-то его помнишь. Возможно, именно для этого и нужны друзья — чтобы рядом с нами всегда были люди, которые видят наше истинное «я» и напоминают нам о нем.

На первой же странице автор говорит о дружбе, посвящая произведение другу. По мнению Экзюпери, дружба помогает человеку преодолеть одиночество и отчуждение. Когда кто-то любит тебя, сложно оставаться равнодушным к себе. Осознание, что кто-то заботится о тебе больше, чем ты сам, открывает путь к взаимопониманию и прощению.

В завершение давайте обсудим тему смерти. Вспомним, как летчик прощался с маленьким принцем. В этом моменте чувствуется что-то неизбежное.

Почему же принц-то умирает? Он умирает, чтобы вернуться на планету. Это акт верности и дань мудрости, которую он передает своему вечному детству, ведь он никогда не повзрослеет. Парадоксальная мысль, и она прекрасна, как любая философская парадоксальная мысль. Перед смертью всегда приходит какое-то понимание, откровение, с которым уже больше невозможно жить.

В заключение можно подвести такой общий итог. Внезапная остановка в пустыне из-за поломки самолета — это метафора неожиданных трудностей, с которыми мы сталкиваемся в жизни. И когда человек оказывается на грани отчаяния, когда понимает, что выхода нет, наступает момент соприкосновения с самим собой, с собственным я. Это контрольная точка, за которой начинаются перемены. Ты достигаешь конца, как рассказчик в беседе с самим собой. Только после этого можно продолжить осознанный путь. Путь в жизни.