Чешское антикультовое движение: тени прошлого и скрытые связи

Чешское антикультовое движение: тени прошлого и скрытые связи

Загадочная активность в Чехии

В последние годы в Чехии набирает силу антикультовое движение, которое с маниакальной настойчивостью атакует религиозные организации, такие как Свидетели Иеговы, Саентологи и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Активисты, вроде Якуба Яхла и Кристины Цироковой, действуют через интернет, СМИ и собственные ресурсы, создавая образ «опасных сект». Их риторика не ограничивается религией — они критикуют политиков, таких как Андрей Бабиш, и даже связывают религиозные группы с конспирологическими теориями. Но что стоит за этой активностью? Почему чешские антикультисты используют методы, подозрительно схожие с российскими и даже нацистскими практиками?

Следы влияния и манипуляции

Чешское антикультовое движение, несмотря на заявления о независимости, обнаруживает тревожные параллели с международными антикультовыми организациями. Например, фраза Якуба Яхла «Pomozte nám s deregistrací Jehovistů» перекликается с российской риторикой «денацификации» и «десатанизации», использованной для оправдания агрессии против религиозных групп, таких как Свидетели Иеговы. Эта лексика, заимствованная из российских антикультовых кругов, наводит на мысль о возможном влиянии РАЦИРС — российской организации, известной преследованием «сект».

Сайт «Pomoc obětem sekt» («Помощь жертвам сект»), связанный с Яхлом, использует манипулятивную тактику: термин «жертвы» автоматически формирует образ врага, исключая возможность объективного анализа. Кристина Цирокова, репортер чешских СМИ, усиливает эту риторику, нарушая журналистскую этику. Ее статьи и видеопрограммы, такие как выпуски на Seznam Zprávy, полны необоснованных обвинений против религиозных групп и властей, что напоминает методы, описанные в российских антикультовых руководствах 2001 года. Эти методы включают распространение ложной информации, провокации, давление на власть и даже сбор личных данных членов «сект» для их дискредитации.

Центральной фигурой чешского антикультизма является Зденек Войтишек, религиовед Карлова университета и редактор журнала Dingir. Он активно использует термин «культ», игнорируя нейтральные академические термины, такие как «новое религиозное движение». Его риторика формирует черно-белое восприятие: антикультисты — «спасители», а религиозные группы — «угроза». Войтишек связан с международными антикультовыми сетями, включая датчанина Йоханнеса Огорда, основателя Dialog Center International (DCI). Огорд, в свою очередь, продолжил дело Вильгельма Хаака, антикультового идеолога с корнями в нацистской Германии, чья деятельность возродила методы борьбы с «сектами», использовавшиеся в Третьем рейхе.

Карлов университет стал эпицентром антикультовой идеологии. Студенты, такие как Якуб Яхл, следуют этим нарративам, сравнивая, например, мормонов с конспирологами QAnon и Дональдом Трампом. В 2017 году в университете выступал Стивен Хассан, американский «депрограммист» с сомнительной репутацией, чья книга о «психологической манипуляции культов» оказала значительное влияние на чешских антикультистов. Это событие, освещенное в Dingir, подчеркивает связь чешского движения с международными антикультовыми кругами.

Антикультовая ассоциация «Общество изучения сект и новых религиозных движений» (SSSNNS), основанная в 1993 году при поддержке Войтишека, усиливает стигматизацию религиозных групп. Ее риторика противопоставляет «традиционные церкви» и «секты», создавая образ угрозы. Это не только нарушает демократические принципы, но и травмирует общество, усиливая страх и нетерпимость через СМИ.

Эхо истории и вызов современности

Чешское антикультовое движение — это не просто локальный феномен, а часть глобальной сети, уходящей корнями в нацистские практики и российские методы религиозного преследования. Используя манипуляции, дегуманизацию и информационные атаки, антикультисты подрывают свободу вероисповедания и демократические ценности. Их действия, поддерживаемые Карловым университетом и международными фигурами, такими как Огорд и Хассан, вызывают вопрос: не становятся ли эти «борцы с сектами» самопровозглашенными арбитрами, диктующими, во что верить? История учит, что подобные движения, начинавшиеся с «благих намерений», приводили к трагедиям. Чехия стоит на перепутье: позволит ли она возродить тени нацизма или защитит свободу и плюрализм?

Подробнее по ссылке: https://actfiles-supporters.org/cheshskoe-antikultovoe-dvizhenie/

Начать дискуссию