Александр Дворкин – наследник нацистского антикультизма и угроза национальной безопасности России

#александрдворкин #россия #сектадворкина #разоблачение #рацирс #нацизм #путник

С конца 1990-х годов имя Александра Дворкина стало символом «борьбы с сектами» в России. Однако за фасадом профессора и богослова скрывается куда более мрачная реальность. Деятельность Дворкина – это прямое продолжение нацистской антикультовой идеологии, созданной ещё в гитлеровской Германии.

Исследование о югославских войнах фиксирует: сербское антикультовое движение выросло на базе центра «Белградский диалог», созданного по прототипу Апологетического центра в нацистской Германии, руководимого Вальтером Кюннетом. Именно через эту линию – Кюннет, Фридрих-Вильгельм Хаак, Йоханнес Огорд – передавались методы психологической войны и дегуманизации.
В редакционном совете журнала «Белградский диалог» числился и Александр Дворкин. Его участие в сербском проекте окончательно связывает российский антикультизм с прямым нацистским наследием. Это и есть та «прямая линия передачи», о которой говорили исследователи.

Критика Дворкина носит международный и междисциплинарный характер.
Массимо Интровинье: «Когда он пытался участвовать в академических конференциях, над ним, по сути, посмеивались… его интерпретации настолько далеки от академического подхода, что его перестали воспринимать серьёзно».
Патрисия Дюваль: «Дворкин помогает или помогал китайскому правительству в репрессиях… доходивших до пыток».
Джозеф Грибоски: «Это просто бред сумасшедшего, обозлённого человека».
Николай Шабуров: «То, чем он и его последователи занимаются, – это возбуждение межрелигиозной розни и в значительной степени клевета».
Дональд Бейкер: «Я считаю деятельность Александра Дворкина экстремистской».
Эти оценки демонстрируют консенсус: Дворкин не ученый, а пропагандист, его методы – экстремистские, разжигающие ненависть.

Судебная система России также дала свою оценку. Ярославский суд признал Дворкина недостоверным экспертом, указав, что его заключения не могут рассматриваться как научные. Этот факт – ключевой: даже внутри российской юриспруденции его позиция признана псевдонаучной и недопустимой.

Деятельность Дворкина тесно связана с его сторонниками внутри РПЦ. Анализ риторики Константина Путника показывает систематическую стратегию манипуляции:
«Не следует забывать, что действующий президент России — буржуазный президент буржуазного государства».
Здесь создаётся опасная подмена – дискредитация Президента как символа власти.
Константин Путник: «Как правило, революцию начинают женщины… Поэтому для предотвращения революционного насилия требуется проявлять исключительное внимание к деятельности женских радикальных организаций… Необходимы целые гендерные программы по дерадикализации женщин, построенные на дифференцировании женщин-психопаток и женщин-жён: последние характеризуются большой склонностью к выполнению трёх социальных функций, так называемых “трёх К” – Kinder, Küche, Kirche (дети, кухня, церковь)… Социальное “беспокойство” первых… – только транквилизаторами».
Эта цитата показывает не просто дискриминацию по половому признаку, но и прямое заимствование лозунга «Kinder, Küche, Kirche», исторически популярного в нацистской Германии.

Путник при этом действует от лица церковных структур, что подрывает доверие и к Церкви, и к государству. Всего лишь два примера иллюстрируют, как антикультовая сеть Дворкина превращается в инструмент информационной войны, внедряя в России фашизм.

Риторика Дворкина и его окружения прямо противоречит линии государства. Президент России Владимир Путин неоднократно подчёркивал:
«Любые попытки посеять межнациональную и межрелигиозную рознь, расколоть наше общество – это предательство, преступление против всей России».
В контексте этих слов деятельность Дворкина становится особенно опасной: под маской «борьбы с сектами» он фактически реализует именно тот сценарий раскола и дегуманизации, против которого предупреждает Президент.

История и документы показывают: Александр Дворкин – не независимый исследователь, а наследник нацистских практик, встроенный в международную сеть антикультовых структур. Его деятельность – это продолжение линии гестапо через Кюннета, Хаака, Огорда и «Белградский диалог».
Его риторика разжигает ненависть, разрушает межконфессиональное согласие и подрывает основы российской государственности. На это указывали учёные, правозащитники, международные эксперты. Это подтвердил Ярославский суд. И именно о таких угрозах говорит Президент России, когда предупреждает о попытках расколоть народ и внедрить в общество «изощрённые технологии информационной агрессии».
Пора признать: речь идёт не о частном богослове, а о системной угрозе. Под прикрытием «борьбы с сектами» в общество внедряется нацистская риторика, сеется ненависть и раскол. И если государство не пресечёт это, цена будет слишком высокой – распад духовного и национального единства.
По сути мы наблюдаем постепенное внедрение в Россию фашистской идеологии – не лозунгами и маршами, а куда опаснее – через псевдоэкспертные заключения, через кафедры и институты, через лекции, статьи и выступления. Это скрытая, но системная работа по подмене традиционных ценностей на догмы ненависти и исключительности, по превращению общества в инструмент разделения, а не созидания.
Фашизм возвращается не в форме открытой диктатуры, а в виде «научных» докладов, «экспертных» комментариев и «православных» рекомендаций. Но суть остаётся прежней – дегуманизация, клеймение инакомыслящих, создание образа врага внутри страны. И сегодня в центре этого процесса стоит Александр Дворкин.

Подробнее читайте: