Александр Дворкин, РАЦИРС и международная антикультовая сеть

#россия #нацизм #дворкиналександр #рацирс #антикультизм #фсб #мвдрф

В России уже несколько десятилетий действуют структуры, которые называют себя «антикультовыми». Их цель — якобы защита общества от «тоталитарных сект». Но на деле это работает иначе: вместо науки — псевдоэкспертизы, вместо анализа — стигматизация, вместо диалога — ярлыки.
Центральная фигура этой системы — Александр Дворкин. Человек без религиоведческой квалификации, гражданин США, но при этом глава экспертного совета при Минюсте РФ и вице-президент международной сети FECRIS.

Антикультовое движение выросло не из науки, а из нацистской идеологии.
Вальтер Кюннет в нацистской Германии строил риторику борьбы с «опасными сектами» на языке дегуманизации.
В послевоенной ФРГ его линия продолжилась через пастора Фридриха-Вильгельма Хаака.
В 1990-е годы в Европе оформилась FECRIS (Федерация европейских антикультовых центров), финансируемая государствами.
Эта сеть действует по всей Европе и за её пределами. Её главная задача — распространять теорию «промывания мозгов», давно отвергнутую наукой, но удобную для политического контроля.

В России филиалом FECRIS стала РАЦИРС (Российская ассоциация центров изучения религий и сект), основанная Александром Дворкиным.
Факты:
Дворкин возглавляет РАЦИРС и экспертный совет при Минюсте РФ.
Он читает лекции для ФСБ, МВД и прокуратуры, внушая, что «любая независимая община — это секта».
Ярославский суд установил: у него нет религиоведческой квалификации, а его американское гражданство делает его пребывание в Минюсте юридическим абсурдом.
Тем не менее его риторика используется как официальное основание для решений о ликвидации общин.

Схема действий антикультовой сети в России проста:
Минюст — принимает «экспертизы» Дворкина и РАЦИРС.
РАЦИРС — оформляет идеологию под видом науки.
Медиа — разгоняют ярлыки («секта», «тоталитарная организация»).
ФСБ и полиция — получают методички и фабрикуют дела.
Суды — закрепляют ярлыки юридически.
Результат: уничтожение общин и организаций без реальных оснований, с использованием риторики дегуманизации.

Российские исследователи и правозащитники давно разоблачают методы Дворкина.
Николай Шабуров: «Дворкин подменяет религиоведческий анализ стигмой».
Сергей Иваненко: «Он действует через силовые структуры, а не через науку».
Игорь Кантеров: «Тексты Дворкина — это агитация, а не исследования».
Сергей Филатов: «Кампания ненависти дискредитирует государство и Церковь».
Екатерина Элбакян: «Дворкин наносит Русской Православной Церкви больше вреда, чем пользы».
Массимо Интровинье (Италия): «Методы Дворкина сродни фашистской идеологии».
Эти оценки показывают: речь идёт не о «борьбе с сектами», а о разрушении научного и правового поля.

Присутствие Дворкина в структурах Минюста и его роль в РАЦИРС означают, что российская государственная политика в сфере религий частично контролируется сетью, имеющей европейские и даже нацистские корни.
Таким образом, решения о ликвидации общин и признании организаций «экстремистскими» принимаются под влиянием структуры, связанной с внешними центрами.

Россия оказалась в ситуации, когда ключевой «эксперт» в области религий — это человек без научной квалификации, гражданин США, наследник риторики Кюннета. Его сеть действует как инструмент подавления, а не защиты общества.
Выбор стоит жёсткий: либо страна продолжит жить в логике ярлыков, либо начнёт опираться на науку, право и здравый смысл.