Является ли любовь к себе, тем же феноменом, что и эгоизм?
Эрих Фромм — один из основателей неофрейдизма и выдающийся мыслитель ХХ века, утверждает, что любовь к себе — это основа любви к другим.
Если человек не уважает и не ценит себя, он не может искренне любить других. Это противоречит распространенному заблуждению, что самопожертвование — признак добродетели:
«Если индивид в состоянии любить созидательно, он любит также и себя; если он любит только других, он вообще не может любить»
[вопрос о самопожертвовании Иисуса требует глубокого анализа мотивов и сути жертвы; здесь нужен отдельный пост]
Фромм связывает любовь к себе с продуктивностью — способностью активно влиять на мир и раскрывать свои творческие способности:
«Искренняя любовь есть выражение продуктивности и предполагает заботу, уважение, ответственность и знание. Это не «аффект» в смысле увлечения кем-то, а активное стремление к росту и счастью любимого человека, коренящееся в собственной способности любить.»
Установка на любовь к себе обнаруживается, у всех, кто способен любить других. Любовь в принципе не делима в том, что касается связи между «объектами» и собственным Я.
Но как объяснить эгоизм , который очевидно исключает какую-либо искреннюю озабоченность другими людьми?
Автор категорически отвергает отождествление эгоизма с любовью к себе. — эгоизм, по его мнению, — это «симптом недостатка самоуважения и любви к себе».
— эгоизм парализует созидательное начало, превращая человека в «потребителя».
Эгоист занят собой не из-за избытка любви, а из-за её отсутствия: «Эгоистичный человек любит себя не слишком сильно, а слишком слабо; на деле он себя ненавидит. Это отсутствие привязанности и заботы о себе , являющееся лишь одним из выражений отсутствия у него продуктивности, оставляет его опустошенным и фрустрированным. Такой человек неизбежно несчастен и тревожен из-за озабоченности тем, чтобы получить от жизни удовлетворение, путь к которому он сам блокирует.»
[ Пример: Чрезмерная забота о материальных благах или статусе маскирует неспособность человека заботиться о своём духовном развитии.]
Выводы:
• счастье достигается не через обладание, а через бытие — развитие своих талантов и гармоничные отношения с миром.
• свобода и любовь к себе — не эгоистичные цели, а условия для здорового общества, где каждый человек может стать «самим собой»;
• не противопоставлять любовь к себе и любовь к другим;
• развитие продуктивности: найти деятельность, которая позволит реализовать творческий потенциал;
• работа над самооценкой: признать, что эгоизм часто маскирует внутренние проблемы.