Майндсет Идущего к реке
Прочитал труд одного из главных адептов Стоицизма — Марка Аврелия "Наедине с собой". Близко по духу, но не везде.
Стоицизм это о чем? Это взгляд на мир, предлагающий оценивать все РАЦИОНАЛЬНО. И во главу всегда ставить холодный разум. Для стоика наилучшее состояния из возможных это спокойная радость от созерцания бесконечно вечного в единстве существа (да-да, Идущий к реке походу стоик). В Стоицизме то самое бесконечно вечное называется "Целым".
Теперь быстро по тезисам.
Я их разложу по категориям: мне близко, мне не близко
👍 Мне близко
💡Жизнь конечна. Смерть, как и любое другое изменение норма вещей. И лучше бы об этом помнить (еще не зная о стоицизме я давно принял этот факт. у меня есть календарь жизни, где каждая точка это неделя. вся жизнь на ладони)) фотку прикрепляю)
Представь себе, что ты уже умер, что жил только до настоящего момента, и остающееся время жизни, как доставшееся тебе сверх ожидания, проводи согласно с природой
💡Все, что выводит тебя из равновесия тебе вредно. Это касается любых сильных переживаний. И плохих, и хороших. Спрашивается что вообще за жизнь тогда, если ничего не чувствовать? И как сказал мудрый человек в том самом подкасте : все мы хотим пережить прекрасные эмоции и никто не хочет пережить ужасные. А это пакетная поставка: либо все, либо ничего. Но и то, и другое выводит тебя из адекватного состояния
💡Смотреть на вещи так, какими они являются на самом деле
Относительно мясных блюд и вообще подобных кушаний можно приучить себя к такому взгляду: это вот труп рыбы, это – труп птицы или поросенка. Равным образом, фалернское вино – выжатый сок винограда, пурпур – шерсть овцы, окрашенная кровью улитки, соитие – трение известных органов и выбрасывание семени, соединенное с особыми спазмами. Такого рода представления, доходя до самих вещей и проникая в них, дают возможность увидеть, каковы они на самом деле. Так следует поступать всю жизнь. Если какие-либо вещи кажутся нам безусловно заслуживающими нашего одобрения, следует обнажить их, прозреть всю их суетность и устранить ореол, придаваемый им россказнями. Ибо ничто неспособно так вводить в заблуждение, как тщеславие; и подводит оно тебя более всего тогда, когда тебе кажется, что ты занят самым серьезным делом.
🙅Мне НЕ близко
💡Мир уже организован так, как должен быть организован и есть в этом божественное начало. Я же в замысел не верю и думаю, что глобально в человеке смысла не больше, чем в муравье.
Но и здесь хитрый Марк написал так, чтобы неверующую аудиторию не потерять. Лучших цитат о смысле жизни я, пожалуй, и не видел:
Если боги задавались каким-нибудь намерением относительно меня и долженствующего произойти со мной, то их намерение прекрасно. Ведь бога, лишенного намерений, трудно и помыслить. А по какой причине должны они были бы стремиться причинить мне зло? Какой прок бы от этого им или Целому – предмету их наибольших забот? Если же они не имели никаких намерений относительно меня лично, то уж, конечно, имели относительно Целого. В таком случае я должен приветствовать и любить свой удел, как соединенный необходимой связью с Целым. Если же у богов вообще нет никаких намерений (такая вера противоречила бы благочестию), то не будем ни приносить жертв, ни молиться, ни клясться, не будем, одним словом, делать ничего такого, что мы делаем, как люди убежденные в существовании богов и в их общении с нами. Но если даже у богов нет никаких намерений относительно нас, то ведь я сам могу иметь намерения относительно самого себя – и должен рассмотреть, что мне полезно. Каждому полезно то, что согласно с его строем и природой. Моя природа – природа существа разумного и гражданственного. Для меня, как Антонина, град и отечество – Рим, как человека, – весь мир. И только полезное этим двум градам есть благо для меня.
Книга — цитатник на 200 страниц. Поэтому читать сложновато. Но если то, что я описал вам откликается, то погрузить в тему стоит. Начать можете с подкаста