Кто такие нигилисты?
Термин «нигилист» знаком нам по школьным сочинениям о герое романа «Отцы и дети» Базарове. Но что скрывается за этим словом? Кто такие нигилисты с точки зрения философии?
Слово «нигилизм» произошло от латинского отрицательного местоимения «nihil» — «ничто». Впервые оно встречается еще в IV веке в трудах древнеримского богослова Августина Блаженного. Он называл нигилистами людей, которые ни во что не верят. Позднее термин закрепился за еретиками — теми, кто не верил в истинного Бога и догматы церкви.
Вне религиозного контекста термин начал употребляться в конце XVIII века в немецкой литературе. С этого момента нигилизмом в широком смысле называлось отрицание общепринятых культурных ценностей и фундаментальных понятий.
В России понятие стало популярным после публикации романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». Главный герой — студент Евгений Базаров — воплощает собирательный образ русского нигилиста.
В русской литературе сформировалась традиция «нигилистического романа», к которой помимо Тургенева принадлежат Н. С. Лесков, А. Ф. Писемский, и особенно – Ф. М. Достоевский. К героям-нигилистам Достоевского относятся Раскольников («Преступление и наказание»), Алёша и Иван Карамазовы, Смердяков («Братья Карамазовы») и Верховенский, Ставрогин и Кириллов («Бесы»).
Особенностью русского нигилизма стала его политическая, а значит и практическая, ориентированность. Русский нигилизм был тесно связан с материализмом, атеизмом и революционно-демократическим движением. Нигилист в России — это, как правило, революционер, а иногда даже террорист. Самой яркой фигурой здесь был, пожалуй, С. Г. Нечаев.
Нигилизм в философии ассоциируется в первую очередь с именем Фридриха Ницше. Отношение Ницше к нигилизму двойственно: с одной стороны он выступал как критик нигилизма, с другой — сам был им. В работе «Рождение трагедии из духа музыки» Ницше обвиняет первых древнегреческих философов, Сократа и Платона, в том, что они положили начало европейскому нигилизму.
В их философии земной мир — небезупречное отражение идеального потустороннего мира. То есть Сократ и Платон были, по мнению Ницше, нигилистами, поскольку отрицали реальность и саму жизнь. Развивая мысль, Ницше предъявляет это же обвинение христианству, которое во многом основано на платонизме. Христианство пренебрегает материальным миром, превознося потусторонний мир и наделяя Бога властью над реальностью.
Таким образом, нигилизм развивается по следующей схеме. Сначала существует единство мира в дофилософском мышлении, которое разрушает Платон и христиане. Это точка зарождения нигилизма как отрицания реальности. Затем, спустя столетия, через кризис и разочарование нигилизм направляется уже против потустороннего мира. Развитие человечества происходит через смену ценностей, которое предполагает отрицание предыдущих идеалов, а значит — через нигилизм. Поэтому каждый истинный новатор в этом смысле нигилист.
Для постмодерна идеи нигилизма всё еще актуальны, но в другом ключе. Постмодернисты уже не пытаются радикально разрушить старый порядок. Напротив, им присущ плюрализм, диалог, признание равенства культурных групп и стремление к разнообразию. Но в этой постмодернистской борьбе с тотальностью, возможно, и скрыто самое глубокое разочарование и выхолащивание ценностей. В этом многоголосом безоценочном мире умирает сама идея наличия высших ценностей.
Остальные статьи и посты про аниме, фильмы, живопись, литературу и другие виды искусства читайте в нашем телеграмм канале metranpaj: