Классификация современных идеологий
1.1 Составление краткой справки
1.2 Зарождение политических течений
1.3 Развитие политических течений
1.4 Роль религии в развитии общества и политики
1.5 Идея коммунизма
1.6 Зарождение национальной вражды
1.7 Рабство
1.8 Национализм
1.9 Переход от идеи лидера к идее народа
1.10 Демократия
1.11 Анархизм
1.12 Центризм
2. Приложения
3. Список литературы
1.1
Наиболее вероятно, что человек, единственный ныне живущий представитель вида Homo, произошел от обезьян. При первом взгляде может показаться, что у нас не много общего, однако, несмотря на все различия, мы гораздо ближе чем большинство людей могут себе представить. Purgatorius — род вымерших млекопитающих. Он считается самым древним представителем приматоподобных существ. Точно так же, как и в ситуации с человеком мы не видим много общего между маленьким существом и большой обезьяной, однако именно они и являются зарождением отряда приматов, человечества. За сотни лет эволюции приматы пришли к образу жизни, имеющим схожие черты с нашим. Помимо общих анатомических схожестей, мы можем увидеть много общего в коммуникации между видами. Обезьяны являются социальными существами, как и люди. Существует много исследований о когнитивных способностях и социальной структуре многих приматов. Основной способ получения знаний у приматов — наблюдение. Наблюдая за действиями других особей, обезьяны учатся, что напоминает детскую манеру — повторять все за родителями ведь не зря говорят, что дети отражение своих родителей. Это мог быть один из способов передачи коммуникативных навыков в племенах. У ныне живущих обезьян наблюдаются различные способы социального устройства: от деспотизма до достаточно свободных систем. Вид коллективов зависит от вида, среды обитания, количества еды и особей, количественного соотношения особей мужского и женского пола, однако у всех ныне живущих и известных нам видов обезьян есть свой лидер, что сохранилось до сих пор.
Стоит отметить важность соотношения самцов и самок в племени. Половой диморфизм сильно влияет на структуру социальных взаимоотношений. Мы знаем, что у видов, у которых половой диморфизм выражен очень сильно, то есть, самцы намного крупнее самок, у этих видов будут достаточно жесткие отношения в коллективах. Однако со временем половой диморфизм сильно падает. Современный мужчина только на 10-12% крупнее, чем женщина. Скорее всего, это были многосамцовые и многосамковые структуры. То есть, было много женщин, много мужчин репродуктивного возраста в пределах одного коллектива. Наиболее вероятный вариант – это так называемая сериальная моногамия. Это то, что сейчас очень распространено у многих охотников-собирателей, в частности, у хадзапи. Это – охотники-собиратели, они продолжают вести традиционный образ жизни в Северной Танзании. У них только 4% всех мужчин имеют двух жен. У хадзапи допустима полигамия, но она очень слабая. Все остальные никогда не имеют больше одной жены. Но только 20% всех мужчин и женщин до конца жизни живут с одним и тем же партнером. Большинство меняют партнеров в течение жизни примерно два-три раза.
Также присутствует распределение обязанностей среди обитателей. Кто-то занимается охотой, кто-то собирательством, кто-то следит за пристанищем, кто-то возглавляет племя. Данная структура сохранилась и до наших дней, где женщина в традиционном плане занимается уходом за домом, а мужчина охраняет очаг и приносит еду в дом. Также данный способ был использован в экономике. Мануфактуры возникли впервые в поздней римской империи, в период перехода от экономики, базирующейся на рабовладельческом строе, к колонату. Являлись естественным продолжением развития социально-экономических отношений вследствие развития технологий в относительно стабильных государствах имперского устройства. В будущем Генри Форд улучшит систему распределения труда на заводах при помощи создания станков, которые позволяли при меньше количестве рабочих производить большее количество продукции.
Человечество, Homo sapiens, возникло в результате эволюции примерно 400—250 тысяч лет тому олназад. Самой убедительной гипотезой о происхождении людей считается африканская модель, утверждающая, что человечество зародилось на африканском континенте и затем мигрировало по всему миру, вытесняя популяции других видов, таких как Homo erectus и Homo neanderthalensis.
В культурном развитии первобытных людей современного вида и ранних Homo neanderthalensis Европы 50 000 лет назад не было существенных различий, их орудия из камня соответствовали среднепалеолитической культуре. Однако, приблизительно в это же время произошел переломный момент. Вместо единой археологической традиции, распространенной по всему миру, возникло множество уникальных культур и артефактов, отличающихся друг от друга. Эволюцию от среднего к позднему палеолиту часто именуют революцией позднего палеолита. Причины этого значительного перелома в развитии человечества до сих пор активно обсуждаются. Одним из наиболее убедительных мнений является то, что ключевым фактором стала обретение людьми способности к словесному общению, или, иначе говоря, появлению «современного языка» с его сложной структурой и синтаксисом.
1.2 Зарождение политических течений
Политика неизменно связанна с обществом. Одним из ключевых факторов в создании общества является переход от полового отбора, в основе которого лежит конкуренция за полового партнёра между особями одного пола, что влечёт за собой выборочное спаривание и производство потомства, к выборочному спариванию. Уникальность данного перехода заключается в возникновении эстетических предпочтений. Теория о эволюционной эстетике является одним из самых важных факторов в нашем понимании эволюции ведь именно она позволяет нам понять переход от полового отбора к выборочному спариванию. Согласно ей, основные эстетические предпочтения человека развивались таким образом, чтобы увеличить шансы на выживание и повысить репродуктивный успех.
Одним из важнейших вопросов для подвижного живого организма является выбор подходящей среды обитания. Считается, что предпочтение определённого пейзажа и ландшафта и визуальные предпочтения в целом, являются следствием необходимости выбора нашими предками мест обитания. Был проведен эксперимент, в котором маленьких детей различных национальностей просили выбрать пейзаж, который им больше всего понравится. Детям показывали фотографии различных пейзажей, среди которых они чаще всего выбирали изображения саванны с деревьями. Саванны Восточной Африки - естественная среда обитания предков человека, где, как считается, произошла большая часть эволюционных процессов. Также чаще всего выбирались пейзажи с источниками воды, на которых одновременно были как закрытые (лес), так и открытые пространства, фотографии на которых были деревья с раскидистой кроной и большим количеством веток, средней высоты, удобные для того, чтобы на них можно было залезть и достать еду. Исследования эстетических предпочтений людей разных национальностей показали, что люди предпочитают реалистичные изображения природы. Наиболее часто выбираемыми элементами были: источники воды, деревья и растения, люди (а именно красивые женщины, дети и известные исторические фигуры) и животные (как домашние, так и дикие). Наиболее предпочитаемые цвета - синий и зелёный.
Одним из основных условий зарождения первобытного общества была централизованная власть. Аграрная революция породила масштабные преобразования, способствовавшие уплотнению населения, которое впоследствии оформилось в государства. Понятие «государство» имеет множество определений. Макс Вебер и Норберт Элиас характеризуют государство как организацию людей, обладающих монополией на легитимное применение силы на определенной пространственной области.
1.3 Развитие политических режимов.
Человек, обладая огромной историей и количеством знаний, постоянно модернизировал и модернизирует вещи, присущие эпохе. Политические режимы не стали исключением. Большую часть времени изменения в политических режимах из-за внешних событий. До эпохи возрождения политическая жизнь была довольно однообразной, однако научно-технические революции, возрастающие влияние искусства, первые книги — все это повлияло на мир политики, который тогда существовал. Дальнейшая эпоха просвещения послужила созданием эпохи ценности человеческих свобод. Это был период зарождения тех идей, которые сегодня считаются цивилизованными и нормальными.
1.4 Роль религии в развитии общества о политики
Стоит отметить высокую роль религии в общественной жизни. На ранних этапах развития человечества религия была представлена язычниками. Религиозная вражда была всегда присуща человечеству. Зачастую власть монархов строилась на вере ведь людей, которые верят в сверхъестественные вещи, гораздо легче убедить. Также стоить отметить роль церкви в откладывании технического процесса. Из-за их приближенности к власти ученые и экспериментаторы подвергались казни через сожжение.
1.5 Идея коммунизма
Общество — синоним эволюции. Оно было представлено племенами на первых этапах развития, а после появления централизованной власти, оно стало таким, каким мы видим его сейчас.
Идея общего единства лежит не только в основе коммунизма, но и в основе других политических режимов, взгляды которых значительно разнятся. Как уже было сказано ранее большую часть развития человечества власть была представлена монархией. Однако с приходом века просвещения зарождаются новые взгляды. Впервые термин communisme, который является производным от commun — “ общий ”, возник во Франции в середине 1830 годов. Он относился к сторонникам развития общественной жизни и союзов.
В эпоху возрождения присутствовали различные взгляды на роль общества в политике, однако основной упор был не на экономику, а на нормы морали. Все изменилось с выходом работ Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Их работы являются зарождением того коммунизма, который мы представляем. В них упор шел на экономику и то как общество зависит от нее. Как и последующие социалисты-утописты они делали упор на труд и его зависимость от капитала.
Впоследствии эти идеи привели к зарождению коммунистического строя на территории бывшей Российской империи, которые продолжали распространяться и находить отклик по всему миру. Однако зачастую эти режимы, следовавшие данной риторике, превращались в “ империи ” , которые без должных реформ и торговых отношений с капиталистическими странами, что показывает их утопичность, распадались благодаря политическим волнениям внутри страны.
Существует много течений коммунизма, однако я выделю основные:
· Марксизм — основан на учении Карла Маркса. Используются основные догматы “Капитала”. Существуют партии, которые придерживаются данного курса. По своей сути изжил себя, так как был популярен в 80 годах 19 века из-за социальных разногласий и позже популярность пошла на спад.
· Ленинизм, троцкизм, маоизм, сталинизм, ходжаизм, бордигизм, кастроизм — по своей сути не являются течениями, так как просто олицетворяют курс и реформы, которые проводил определенный правитель в какой-то стране.
· Анархо-коммунизм — смесь коммунистических и анархических идей. Роль государства, как контролирующего органа снижается, однако роль общества по-прежнему является главной опорой строя. На практике не был реализован
· Левый коммунизм— наименее радикальный из представленных. В отличие от социализма присутствует определенная политическая риторика. Власть основана на лидере, а не на избирательном праве. На практике сложно отличить социализм от левого коммунизма.
· Социализм — один из видов демократического устроя мира. Характеризуется смещением фокуса на социальные проблемы при сохранении демократических устоев.
· Военный коммунизм — в истории период правления коммунистической партии СССР во время гражданской войны, хотя может пониматься и любой другой режим, действующий на основе применения силы.
Коммунизм ни у кого не отнимает возможности присвоения общественных продуктов, он отнимает лишь возможность посредством этого присвоения порабощать чужой труд. — Карл Маркс
1.6 Зарождение национальной вражды.
Конфликты между племенами происходили постоянно и одна лишь принадлежность к какому-то племени могла служить причиной нападения. Скорее всего тенденция к убийству члена одного и того же вида сохранилась с тех пор. Когда мы говорим о причинах зарождения национализма, нужно понимать, что мы никогда не сможем выделить четкую причину. Если мы говорим о монархических системах, которые олицетворяли власть большую часть истории человечества, то тогда нужно отметить важную роль самой преданности королю и династии. Несмотря на огромное количество пропаганды, мы не можем сказать, что именно она являлась основной причиной вражды. Крестовые походы совершались не на основании национальной принадлежности, а на основании религиозной разности. Также стоит отметить классовую борьбу. Безусловно было множество стычек между представителями дворянства, однако мы тоже не можем приписать это к проявлениям национализма.
1.7 Рабство
Говоря о вопросе нации, нельзя не вспомнить рабство. Рабство — система общественных взаимоотношений, при которой допускается нахождение человека (раба) в собственности у другого человека (господина, рабовладельца, хозяина, повелителя) или государства. Скорее всего во времена племен концепция рабства, в том виде, в котором мы представляем ее сейчас, отсутствовала. Рабство появилось примерно в тоже время, что и разделение труда. Зачастую рабами становились жители захваченных территорий. Условия обращения с ними были ужасными. Многие из них умирали во время издевательств.
Отдельно ситуация обстояла в США. Французские и Британские интервенты устроили геноцид место населения индейцев. В 1860 из 12 миллионного населения четверть была рабами. Однако даже после отмены рабства (принятие Тринадцатой поправки) ситуация не улучшилась. Отношение к чернокожим оставалось на уровне призрения. 19 июня 1963 президент Кеннеди внес в Конгресс законопроект о запрете сегрегации в общественных местах. В данный момент расовые рамки уже практически отсутствуют, однако рабство оставило след в истории штатов навсегда. На данный момент рабство практически отсутствует в мире (Рисунок 2)
Общее между нами в том, что все мы — жители этой планеты. Все мы дышим одним воздухом. Живем ради будущего наших детей. И все мы смертны.
— Джон Фицджеральд Кеннеди
1.8 Национализм.
Первые националистические движения возникли в эпоху “Просвещения”. Постепенно формирующиеся стереотипы о нациях приводили к стычкам. До первой мировой войны национальные волнения происходили в различных частях мира, однако после убийства Гаврилом Принципом (этническим сербом) Франца Фердинанда вспыхнула война положившая конец империям. Послевоенная стагнация экономики в Европе привели к безработице. Германия, обездоленная и полная духом реваншизма, была на грани раздора. За 40 лет до этого вышли многие произведения Жозефа Артюра де Гобино. Был одним из первых, кто ввел термин арийская раса. Он не был популярным писателем, однако его работы оказали воздействия на национальные настроения. Спустя 10 лет после его смерит выйдет работа Хьюстона Стюарта Чемберлена “ Основы 19 века”. Он продолжил развитие идей де Гобино. Они определяли ареал обитания арийской расы как Северную Европу. Чемберлен был вхож во дворец Вильгейма 2 и даже возможно лично с ним общался. В 1933 году к власти в Германии пришел Адольф Гитлер. Он не опирался на какие-то определенный учения. Воспользовавшись национальным духом Германии и реваншизмом, он смог уничтожить оппозицию. Берлин, будучи вторым центром Белой эмиграции опустел. Множество евреев покинуло Германию. Тех, кто остался, ждали пытки, гетто, лагеря.
Одним из ближайших союзников Гитлера, Бенито Муссолини, в это время проводил революцию при помощи чернорубашечников ( сторонники фашизма в Италии). Италия не отметилась глобальными национальными чистками на своей территории ( стоит отметить геноцид в Ливии, где в ответ на принятые прошлым правительством меры по предоставлению гражданства,были возведены концлагеря). Политика Бенито была скорее консервативной, чем национальной. Он создал полицейское государство, подавлял и убивал оппозицию. Стоит отметить его изначальную позицию относительно вступления Италии в войну, которая была нейтральной. Позже Италия примет участие в войне.
Пока Дуче жив, можно не сомневаться, что Италия будет использовать каждую возможность для достижения своих империалистических целей.
— Адольф Гитлер, конец ноября 1939 года
В это время в Британии активно продвигал свою компанию Освальд Мосли, который будучи крайне правым политиком, стремился войти в контакт с Германией. Воспользовавшись “Великой депрессией” и отказом Британии в выплате золота иностранцам, что привило к экономическому кризису, набрал популярность. Многие влиятельные люди в Англии имели вклады в банках Америки, которые обанкротились или просто отказывались выдавать деньги. Мосли, используя их влияние, начал набирать популярность в народе. В 1932 он вышел из Лейбористкой партии Великобритании и основал БСФ ( Британский Союз Фашистов). Идеи Мосли были популярны до начала Второй Мировой войны. После масштабных бомбардировок Лондона Третьим Рейхом и продолжающийся войны на истощение в результате которых английская экономика понесла огромные убытки, связанные с переходом на военный лад, народ Британии утратил веру в силу арийской расы. Его послевоенные попытки возродить старую политическую компанию и, разочаровавшись в настроениях британского общества, уехал во Францию.
“Перед лицом великой цели никакие жертвы не покажутся слишком большими.“
— Адольф Гитлер
Существует три основных течения национализма, которые могут подразделяться на отдельные группы:
· Гражданский национализм — легитимность государства строится на основе участия граждан в управлении делами. При этом расовый вопрос не играет особой роли.
· Этнические национализм — подобие гражданского национализма, однако этносу отведена отдельная роль.
· Тоталитарный национализм — нация не просто играет отдельную роль, она становится главным фактором во внешней политике. Проявления ненависти и насилия по отношению к членам другой нации является одной из характерных черт.
1.9 Переход от идеи лидера к идее народа
Перечисленные и классифицированные до этого идеологии имели одну общую черту — наличие лидера. Сложно назвать точную дату появления концепции свободы, так как это зависит от того, что считать за свободу. Можно привести много примеров: опиумные войны, гражданская война в США, Французское завоевание Алжира (1830-1847), борьба с коренными жителями Австралии, однако и до этого существовали примеры идеи свободы.
1.10 Демократия
Первые проявления демократия могли быть и во времена жизни в племенах, однако одним из первых задокументированных примеров является демократия в Афинах. Гражданство имели все непорабощенные. В Англии в последствии Парламент перешел от рассмотрения судебных тяжб к законопроектам. Дальнейшая эпоха Просвещения и революции во Франции привели к распространению демократии. Борьба против колонизации и ее отмена после Первой и Второй мировой войны привели к широкому распространению новых идей. В данный момент демократия является одним из самых распространенным политическим течением в мире (Рисунок 1)
Существует довольно много видов демократии, я выделю основные:
· Социал-демократия — фокусируется на справедливости между членами общества. Является довольно популярным течением.
· Христианская демократия — основана на соблюдении христианских правил и норм. Распространена в основном в Северной Европе.
· Прямая демократия — граждане принимают решения напрямую. Из-за условий всеобщего политического вмешательства не является популярной. Обычно проявляется на небольшой территории.
· Авторитарная демократия — термин, произошедший от Бонапартистов. Власть сосредоточена вокруг лидера, однако его решения приносят пользу для граждан.
Демократия — это когда два волка и ягненок голосуют насчет обеденного меню. Свобода — это когда хорошо вооруженный ягненок оспаривает результат такого голосования.
—Бенджамин Франклин
1.11 Анархизм В эпоху просвещения, эпоху великих перемен, многие видели великие страдания, причиняемые государством. По всему миру начали зарождаться идеи об отсутствии государства. Партии, состоящие из анархистов, не были популярны не тогда, не сейчас, однако идея всеобщей свободы, отсутствия “большого брата” терзала мысли философов. Она нашла отражение в произведениях Ганди, Толкиена, Годвина, Камю. Как основная ветвь государственной политики анархизм никогда не существовал, однако стоит отметить, что некоторые черты могут отражаться в либеральной политике ( см. 1.10).
Но мы хорошо знаем, что возмущаться - это одно, а действовать в согласии со своим возмущением против акта несправедливости - совсем другое. —Нестор Махно
Основные течения анархизма:
· Мютюэлизм — одно из первых течений анархизма, которое зародилось среди британских рабочих. Основано на работах Пьера-Жозефа Прудона. Является одной из составляющих социал-анархизма.
· Социал-анархизм — течений анархизма, которое рассматривает существование без государства, как существование в обществе. Может проявляться в политике некоторых либеральных партий Европы.
· Национал-анархизм — концепция без государственной общины, основанная на объединении людей на основе расового признака.
· Индивидуальный анархизм — течение, которое в отличие от социал-анархизма, рассматривает существования человека без государства, как торжество личности. Провозглашение интересов личности над обществом.
· Анархо-коммунизм — более радикальная форма социал-анархизма. Общество представлено коммунами, в которых имущество является общедоступным.
Также можно выделить коллективистский анархизм, который является смесью основных концептов Мютюэлизма и коллективизации.
1.12. Центризм
Центризм сложно классифицировать, так как по своей сути это смесь идей какого-то определенного политика и сущность этих идей нужно рассматривать на конкретном примере. Основные черта — заметное преобладание консервативной риторики и пересечения с другими политическими течениями.
2.Приложения
3. Список использованной литературы
1. И. Л. Андреев Происхождение человека и общества — Москва: Мысль 1988 г. — 415 с.
2. Радио Свобода (признана иноагентом в РФ) : статья — URL:
3. Беляева Н. Ю. Зудин А. Ю. Основы Политического Анализа : Государственный Университет – Высшая школа экономики | Факультет прикладной политологии Кафедра публичной политики URL — https://mgimo.ru/upload/iblock/89a/osnovy-politicheskogo-analiza.pdf?utm_source=google.com&utm_medium=organic&utm_campaign=google.com&utm_referrer=google.com
4. Освальд Мосли “My life” ( Моя жизнь) — Black House Publishing; 4th edition (September 28, 2012)
5. Маркс, Карл; Энгельс, Фридрих “Манифест Коммунистической партии” — М.: Прогресс. (1977)
6. Бенито Муссолини “Моя автобиография” — ДИВ (2006)
7. Нестор Махно “Азбука анархиста” — 2013