Константин Макушин

Это блестящий пример того, как современный человек может интуитивно реконструировать дух катарского мировоззрения через музыку.

В истории политической и правовой мысли многие философы утверждали, что для сохранения благополучия и стабильности государства необходимы твердые, а иногда и жесткие законы. Их аргументация строилась на разных основаниях — от необходимости обуздания человеческих пороков до обеспечения уверенной стабильности, порядка и справедливости.

Часть 1. «Предыстория»

Часть 1. Последний разговор и надежда что всё обойдётся. Царское Село. Начало декабря 1916 года.

По мотивам воспоминаний дочери Распутина. Матрёны Григорьевны Распутиной — 1898/1977.

В начале не было ничего, кроме тишины и намерения. И тогда Бог сотворил мир. Он вывел солнце золотым медальоном на небосвод, наполнил моря глубиной, а леса — шепотом. И вершиной творения Его стал человек. Он вдохнул в него жизнь, дал ему свободу и сердце, способное любить.

Недалёкое будущее.

Дождь стучал по подоконнику девятиэтажки, сливая мир за стеклом в серо-зеленую акварель. Внутри пахло лекарствами, дезинфекцией и тушеной капустой. Максим, или просто "Макс", сидел в кресле, обложенный подушками. Его лицо, осунувшееся после шести курсов химии, было бледным, как экран старенького монитора перед ним. Но глаза... гла…

Олег откинулся на спинку кресла, потирая переносицу. Монитор, единственный источник света в темной квартире, наконец погас. Работа сдана. Дедлайн повержен. Но победа была пирровой. Его глаза... они горели. Не метафорически, а самым настоящим образом – будто в них насыпали мелкого, раскаленного песка.