Константин Макушин

Это блестящий пример того, как современный человек может интуитивно реконструировать дух катарского мировоззрения через музыку.

В истории политической и правовой мысли многие философы утверждали, что для сохранения благополучия и стабильности государства необходимы твердые, а иногда и жесткие законы. Их аргументация строилась на разных основаниях — от необходимости обуздания человеческих пороков до обеспечения уверенной стабильности, порядка и справедливости.

Часть 1. «Предыстория»

Часть 1. Последний разговор и надежда что всё обойдётся. Царское Село. Начало декабря 1916 года.

По мотивам воспоминаний дочери Распутина. Матрёны Григорьевны Распутиной — 1898/1977.

В начале не было ничего, кроме тишины и намерения. И тогда Бог сотворил мир. Он вывел солнце золотым медальоном на небосвод, наполнил моря глубиной, а леса — шепотом. И вершиной творения Его стал человек. Он вдохнул в него жизнь, дал ему свободу и сердце, способное любить.

Недалёкое будущее.

Дождь стучал по подоконнику девятиэтажки, сливая мир за стеклом в серо-зеленую акварель. Внутри пахло лекарствами, дезинфекцией и тушеной капустой. Максим, или просто "Макс", сидел в кресле, обложенный подушками. Его лицо, осунувшееся после шести курсов химии, было бледным, как экран старенького монитора перед ним. Но глаза…

Олег откинулся на спинку кресла, потирая переносицу. Монитор, единственный источник света в темной квартире, наконец погас. Работа сдана. Дедлайн повержен. Но победа была пирровой. Его глаза... они горели. Не метафорически, а самым настоящим образом – будто в них насыпали мелкого, раскаленного песка.