Современное информационное общество, характеризующееся деконструкцией традиционных нарративов и ценностной дезориентацией, порождает запрос на новые, целостные мировоззренческие системы. Одной из таких попыток является анонимный сетевой проект «Трилогия Воли» (далее — ТВ), представляющий собой синкретическую философско-практическую доктрину... Основная часть. «Кодекс Хаоса», первая часть ТВ, представляет собой радикальную критику «культуры жертвы» и социальных автоматизмов. Опираясь на идеи Ф. Ницше и принципы когнитивно-поведенческой терапии, автор предлагает методологию «демонтажа» ограничивающих убеждений... ...Вторая часть, «Ars Ritualia», смещает фокус с разрушения на созидание. Концепция «ритуализации бытия» перекликается с идеями М. Элиаде о сакрализации профанного, однако автор ТВ трактует ритуал не в религиозном, а в строго прагматическом, психоинженерном ключе, апеллируя к данным нейробиологии для обоснования практик... ...Финальная часть, «Тепло Пепла», является наиболее сложной. Здесь осуществляется переход от радикального индивидуализма к этике служения и создания устойчивых социальных систем («прайдов»). Концепция «Мудрого Садовника» представляет собой попытку синтезировать маскулинные архетипы Воина и Короля с традиционно феминными архетипами Заботы и Взращивания... Заключение. Таким образом, «Трилогия Воли» может быть рассмотрена как яркий пример неоархаического модернизма — попытки ответить на вызовы пост-постмодерна не через дальнейшую деконструкцию, а через пересборку личности на основе вечных, «первобытных» принципов (Воля, Ритуал, Племя), но с использованием современного инструментария. Дальнейшее изучение этого феномена и его влияния на формирование новых субкультур представляет значительный интерес для социальной философии и культурологии.
Современное информационное общество, характеризующееся деконструкцией традиционных нарративов и ценностной дезориентацией, порождает запрос на новые, целостные мировоззренческие системы. Одной из таких попыток является анонимный сетевой проект «Трилогия Воли» (далее — ТВ), представляющий собой синкретическую философско-практическую доктрину...
Основная часть.
«Кодекс Хаоса», первая часть ТВ, представляет собой радикальную критику «культуры жертвы» и социальных автоматизмов. Опираясь на идеи Ф. Ницше и принципы когнитивно-поведенческой терапии, автор предлагает методологию «демонтажа» ограничивающих убеждений...
...Вторая часть, «Ars Ritualia», смещает фокус с разрушения на созидание. Концепция «ритуализации бытия» перекликается с идеями М. Элиаде о сакрализации профанного, однако автор ТВ трактует ритуал не в религиозном, а в строго прагматическом, психоинженерном ключе, апеллируя к данным нейробиологии для обоснования практик...
...Финальная часть, «Тепло Пепла», является наиболее сложной. Здесь осуществляется переход от радикального индивидуализма к этике служения и создания устойчивых социальных систем («прайдов»). Концепция «Мудрого Садовника» представляет собой попытку синтезировать маскулинные архетипы Воина и Короля с традиционно феминными архетипами Заботы и Взращивания...
Заключение.
Таким образом, «Трилогия Воли» может быть рассмотрена как яркий пример неоархаического модернизма — попытки ответить на вызовы пост-постмодерна не через дальнейшую деконструкцию, а через пересборку личности на основе вечных, «первобытных» принципов (Воля, Ритуал, Племя), но с использованием современного инструментария. Дальнейшее изучение этого феномена и его влияния на формирование новых субкультур представляет значительный интерес для социальной философии и культурологии.