«На обиженных воду возят!» гласит народная мудрость.
«Ты сам решаешь обижаться или нет!» вторят тренинги.
Давайте рассмотрим обиду и обидчивость поближе - так уж она инфантильна и безосновательна?
Первый элемент обиды — это ожидания.
Мы ожидаем, что кто-то будет себя вести определенным образом, но когда мы наблюдаем иное поведение, то в краткий период сравниваем ожидаемое с реальным и принимаем решение о реакции.
Это краткий момент выбора, но он есть.
А что нам говорит опыт этики и мировых религий?
Сенека утверждал, что мудрец неподвластен обидам; неважно, сколько в него выпустят стрел, важно, что он неуязвим для них.
В буддизме обида это вредное переживание для того, кто её чувствует.
У просветленных мастеров обида не появляется, вместо этого они могут чувствовать огорчение.
В христианстве обида сравнивается со злопамятностью и считается грехом, т.к. сочетает в себе 3 качества - осуждение, злопамятство, мстительность.
В исламе мусульманину позволительно обижаться не более 3 дней.
«Помирись с тем, кто обидел тебя, отобрал у тебя что-либо и прости того, кто поступил с тобой несправедливо»
Вроде понятно, а что со всем этим делать?
1. Принять свое право на обиду.
Да, вы пока не мудрый как Сократ и не просветлены как Будда.
Но обида есть, не гасите и не убегайте от неё.
Наличие обиды не характеризует вас как плохого, не ведёт к отвержению и не делает вас беспомощным.
2. Вернитесь к состоянию благополучия и спокойствия.
Можно через медитацию, можно просто дать время.
3. Вспомните всех лиц, которые были в этой сцене обиды.
4. Убрав эмоции вспомните, как люди фактически вели себя.
Что сказали? Что сделали? Куда пошли, как поступили?
5. Задайте себе вопросы:
— Какого поведения от других я ожидал?
— В чем несоответствие реальности и моих представлений о ней?
— Что именно в этой ситуации меня ранит больнее всего?
— Что я могу сделать, как я могу повлиять на то, чтобы при повторении подобной ситуации обида чувствовалась меньше?
Доброго вечера!
Психолог Бондин t.me/bondinli