Чему учиться сейчас, чтобы не оказаться во власти технологий через 30 лет

Отрывок из книги историка Юваля Ноя Харари “21 Lessons for the 21st Century”.

Человечество стоит на пороге невиданных перемен. Старые парадигмы рушатся, а новые пока не пришли им на смену. Как же тогда подготовить себя и своих детей к жизни в мире небывалых преобразований и глубокой неопределённости?

Ребёнку, родившемуся сейчас, в 2050 году будет чуть больше 30 лет. Если всё пойдёт хорошо, он доживёт до 2100 года и, кто знает, сможет вести активную жизнь и в 22 веке.

Поскольку никто не знает, насколько изменится мир к 2050 году, не говоря уже о 2100-м, ответить на эти вопросы мы, к сожалению, не можем. Спору нет, наши прогнозы относительно будущего никогда не отличались точностью. Но сегодня дело обстоит ещё сложнее, ведь когда технологии позволяют нам заново придумать тело, мозг и сознание, мы уже ни в чём не можем быть уверены, включая и то, что прежде казалось вечным и нерушимым.

Тысячу лет назад люди знали о будущем не больше нашего, но они тем не менее были убеждены, что спустя много лет основные черты общества останутся прежними. Живя, скажем, в Китае 1018 года, вы могли предположить, что к 1050 году империя Сун рухнет, с севера вторгнутся кочевники, а чума унесёт миллионы жизней.

Однако было ясно: даже через 30 лет никуда не денутся крестьяне и ткачи, правители, пополняя ряды армии и чиновников, так и будут полагаться на людей, мужчины не перестанут подавлять женщин, жизнь не станет длиннее, да и тело останется прежним.

Поэтому бедные семьи передавали детям умение сеять рис или прясть шёлк, а те, что побогаче, учили сыновей чтению конфуцианских текстов, каллиграфии и верховой езде, а девочек — скромности и послушанию. Никто и подумать не мог, что эти навыки не понадобятся им спустя три десятка лет.

Некоторые люди, по-видимому, будут жить намного дольше. Не исключено, что и тело необычайно изменится благодаря биоинженерии и нейрокомпьютерным интерфейсам. Многое из того, чему дети учатся сегодня, в 2050 году попросту потеряет значение.

Сейчас чересчур много школ сосредоточены на зазубривании материала. В прошлом зубрёжка имела смысл, поскольку информация текла тонким ручейком, да и его то и дело осушала цензура.

Если вы жили, допустим, в небольшом провинциальном городке в Мексике начала 19 века, то узнать что-то новое о мире было сложно. Ни радио, ни телевидения, ни газет, ни публичных библиотек. Даже если вы владели грамотой и имели доступ к частному собранию книг, выбирать приходилось из романов и религиозных трактатов.

Испанская империя жёстко цензурировала все тексты, печатаемые в Мексике, а публикации из-за границы, также прошедшие строгий отбор, можно было пересчитать по пальцам. То же применимо к любому отдалённому городку в России, Индии, Турции или Китае. Появление современных школ, где каждого ребёнка учат чтению, письму, элементарной географии, истории и биологии, принесло за собой колоссальные улучшения.

В 21 веке, напротив, информация бьёт через край, и цензоры даже не пытаются блокировать её стремительный поток. Вместо этого они заняты распространением дезинформации, мелочами отвлекая нас от существенных проблем.

В мексиканской глубинке со смартфоном в руках вы потратите несколько жизней лишь на обычное чтение статей на «Википедии», прослушивание лекций на TED или обучение на бесплатных онлайн-курсах. Никакое правительство и надеяться не может, что ему удастся скрыть всю неугодную информацию.

С другой стороны, в наши дни тревожно легко сбить общественность с толку. Одно нажатие отделяет людей по всему миру от новостей о бомбардировках в Алеппо или тающих льдах Арктики.

Однако СМИ дают так много противоречивых оценок и мнений, что не знаешь, чему и верить. Кроме того, в одном клике находится бесконечное множество других вещей, и когда политика или наука становятся слишком сложными, они так и норовят переключить наше внимание на видео с котиками, сплетни о жизни звёзд или порно.

Столетиями это и был идеал западного гуманитарного образования, но сегодня многие учебные заведения слабо справляются со своей ролью. Учителя сосредоточились на выдаче материала, одновременно побуждая учеников «мыслить самостоятельно». Из-за боязни скатиться в авторитаризм гуманитарные школы приходили в ужас от больших нарраций.

Учителя полагали: поскольку мы даём ученикам множество фактов и чуточку свободы, они самостоятельно создадут собственную картину мира; если же с этой задачей не справится нынешнее поколение, в будущем будет достаточно времени, чтобы её решить.

Но наше время вышло. Решения, которые мы примем в ближайшие десятки лет, определят будущее самой жизни, а эти решения мы способны принять, опираясь лишь на сложившееся мировоззрение. И если нынешнему поколению не достанет всестороннего понимания космоса, будущее жизни станет результатом случайности.

Кроме того, большинство современных школ делают слишком большой упор на преподавание формальных навыков вроде решения дифференциальных уравнений, программирования на C++, распознаванию химических веществ в пробирке или китайскому языку.

И вновь, поскольку мы понятия не имеем, каким будет рынок труда и мир в целом в 2050 году, мы не знаем, какие навыки останутся полезными. Можно положить много труда на обучение детей китайскому или C++, только чтобы в 2050 году обнаружить, что искусственный интеллект пишет код лучше любого специалиста, а обновлённый Google Translate позволяет вести безупречный диалог на десятке наречий китайского, хотя вам известно лишь слово «привет».

Итак, чему же нам учить детей? Многие специалисты в области образования разделяют мнение о том, что образовательный процесс должен переключиться на развитие четырёх умений: критического мышления, общения, изобретательности и взаимодействия. В широком смысле школам следует меньше внимания уделять чисто техническим навыкам, повернув в сторону закрепления навыков универсальных.

С увеличением темпа перемен изменится не только экономика, но и, скорее всего, сама суть человека. В 1848 году Маркс и Энгельс в «Манифесте коммунистической партии» объявили, что «всё сословное и застойное исчезает...». Они, однако, принимали в расчёт по большей части общественное и экономическое устройство. К 2048 году физические и когнитивные структуры также «исчезнут», растворятся в воздухе или облаке единиц и нулей.

В 1848 году миллионы людей, потеряв работу в деревне, переселялись в большие города, чтобы устроиться на завод. Но, добравшись до города, они не меняли пол, не обретали шестое чувство. Отыскав место, скажем, на ткацкой фабрике, новоиспечённые рабочие могли надеяться, что не сменят профессию остаток трудовой жизни.

Найдя работу и призвание, например, в создании модных вещиц для какой-нибудь VR-игры, человек в течение десяти лет рискует уступить искусственному интеллекту не только эту сферу, но и любое занятие, требующее должного уровня художественного мастерства.

Поэтому в 25 лет на сайте знакомств вы представитесь как «двадцатипятилетняя гетеросексуальная женщина, живущая в Лондоне и работающая в магазине модной одежды». В 35 же описание в корне изменится: «гендерно нейтральная личность, переживающая поправку на возраст, чья неокартикальная активность в основном проходит в виртуальном мире NewCosmos и чья цель в жизни — пробраться туда, где не ступала нога ещё ни одного модельера».

В 45 лет и свидания, и описания останутся в прошлом. Вам останется просто ждать, пока алгоритм отыщет (или создаст) вам идеальную пару. Что касается дизайна, алгоритмы оставили вас далеко позади, а за свои лучшие творения былых лет вам будет только стыдно. И к слову, в 45 лет вас, вероятно, ожидает ещё не одна декада радикальных изменений.

Не стоит понимать этот сценарий буквально. Никто на самом деле не может в подробностях предсказать изменения, очевидцами которых мы станем.

Любой прогноз будет одинаково далёк от правды. Если кто-то описывает вам мир середины 21 века и рассказ похож на научную фантастику, это неправда. Если же кто-то описывает вам мир середины 21 века, а в рассказе нет и капли научно-фантастического, это ещё больше неправда. Мы не можем предугадать детально, но перемены несомненно наступят.

Грандиозные изменения могут существенно перестроить фундаментальную структуру жизни, сделав дискретность её главной отличительной чертой. С незапамятных времён жизнь делилась на два взаимосвязанных периода — периода учёбы и работы. Сначала вы впитываете информацию, развиваете различные навыки, формируете мировоззрение, выстраиваете устойчивое самосознание, а затем применяете знания на практике.

И неважно, трудились ли вы в поле с 15 лет, собирая рис, вместо того чтобы учиться в обычной школе. Вы всё равно учились. Учились высаживать рис, вести переговоры с жадными торговцами из крупных городов, улаживать земельные конфликты и споры насчёт воды с другими селянами.

Остальную часть жизни вы полагаетесь на накопленный опыт, чтобы ориентироваться в мире, зарабатывать на жизнь, вносить вклад в развитие общества. Разумеется, вы и в 50 лет не перестанете узнавать новое о рисе, торговцах и разногласиях, но это знание станет лишь небольшим дополнением к отточенным навыкам.

К середине 21 столетия эта модель устареет из-за набравших скорость изменений и увеличения продолжительности жизни. Жизнь разойдётся по швам, разные её стадии будут всё короче и короче.

Ответ на него повлечёт за собой колоссальный стресс. Поскольку перемены сами по себе заставляют нервничать, большинство людей противятся им, достигнув определённого возраста.

В 15 лет вся жизнь — одна сплошная перемена. Тело растёт, ум развивается, отношения становятся более глубокими. Всё течёт, всё в новинку. Вы заняты открытием себя. Большинство подростков принимают это с опаской, но в то же время с восхищением. Перед тобой открываются новые горизонты, целый мир лежит у твоих ног.

К 50 годам вы по горло сыты переменами. Многие бросают попытки покорить мир. Сходил туда, сделал то-то, купил футболку. Стабильность в приоритете. Вы так много вложили в себя, в карьеру, идентичность и мировоззрение, что начинать заново нет никакого желания.

Чем больше сил вы потратили, работая над чем-то, тем сложнее с этим расстаться и высвободить место для чего-то нового. Никто не спорит, вы и в зрелом возрасте можете по-прежнему ценить новый опыт и мелкие изменения, но большинство в свои 50 не готовы наводить ревизию в глубине своей натуры.

Этому есть неврологическое объяснение. И хотя мозг взрослого более гибкий и живой, чем принято думать, он не такой пластичный, как мозг подростка. Перестройка синапсов и формирование цепей нейронов дело не из лёгких. Однако в 21 веке вы едва ли можете позволить себе стабильность. Ухватившись за устойчивую идентичность, постоянную работу или мировоззрение, вы рискуете оказаться на обочине, пока мир с огромной скоростью несётся мимо вас.

С учётом потенциального увеличения продолжительности жизни может случиться и так, что на десятки лет вы просто превратитесь в беспомощное ископаемое. Чтобы оставаться при делах — не только в экономическом плане, но и, главное, в социальном, — вам придётся постоянно учиться и заново изобретать себя даже в 50, что на самом деле не так и много.

Поскольку своеобразие становится новой нормой, ваш прошлый опыт, как, впрочем, и опыт всего человечества, перестанет быть надёжным ориентиром. Человеку и человечеству со временем придётся всё чаще и чаще сталкиваться с тем, с чем никто доселе не сталкивался: сверхумные устройства, технологичные тела, алгоритмы, управляющие эмоциями с поразительной точностью, искусственные природные катаклизмы, смена работы каждый десяток лет.

Что же делать, лицом к лицу столкнувшись с совершенно новым положением дел? Как вести себя, когда тебя смывают огромные потоки информации, а вместить и осмыслить их невозможно? Как выжить и развиваться в мире, где глубокая неопределённость не случайная ошибка, а свойство системы?

Для этого понадобятся изрядная гибкость ума и неплохой запас эмоциональной прочности, ведь вам придётся вновь и вновь отпускать привычное и уживаться с неизвестным.

Промышленная революция оставила нам в наследство теорию, в рамках которой образование стоит в одном ряду с производством. Посреди города располагается здание, разделённое на множество одинаковых комнат, каждая заставлена рядами столов и стульев. По звонку вы входите в один из классов с ещё 30 детьми, родившихся в один год с вами. Каждый час в кабинете появляется какой-то взрослый и начинает говорить. Ему за это платит государство.

Один рассказывает вам о форме Земли, другой — о прошлом человечества или человеческом теле. Высмеять эту модель очень просто, и почти все сходятся во мнении, что, несмотря на прошлые заслуги, сегодня она едва ли дееспособна. Однако пока мы не придумали надёжной альтернативы. Вернее, альтернативы расширяемой, применимой даже в мексиканской глубинке, а не только в богатом пригороде в Калифорнии.

Поэтому лучший совет, который я могу дать пятнадцатилетнему подростку, застрявшему посреди Мексики, Индии или Алабамы — не слишком полагайтесь на взрослых. Да, большинство из них желают вам добра, но они попросту не понимают этот мир.

В прошлом следовать примеру старшего поколения было относительно безопасно, поскольку они неплохо знали мир, а он менялся медленно. Однако 21 век будет другим. Из-за быстрых изменений сложно будет понять, чем являются слова взрослых — вечной истиной или устаревшим предрассудком.

На что же положиться взамен? На технологии? Нет, тут риск ещё выше. Да, технологии во многом помогают в жизни, но если они обретут над вами слишком сильную власть, вы можете стать их заложником.

Тысячи лет назад появилось сельское хозяйство, обогатившее небольшую часть элиты — остальные же попали в рабство, от рассвета до заката работая в поле, дёргая сорняки, таская вёдра с водой под палящим солнцем. Подобное может произойти и с вами.

Сами по себе технологии — штука неплохая. Если вы знаете, чего хотите от жизни, они станут отличным подспорьем. В противном случае им будет слишком просто сформировать за вас цели и перенять контроль над жизнью.

Спустя какое-то время вы, быть может, обнаружите, что не технологии служат вам, а вы служите им (а алгоритмы, не забывайте, всё лучше и лучше понимают людей). Вы встречали бродящих по улицам зомби, лица которых приклеены к смартфонам? Как вы думаете, кто кому служит в таком случае?

Полагаться на себя? Звучит неплохо из уст героев «Улицы Сезам» или старых диснеевских мультфильмов. На деле всё не так гладко. Даже Disney потихоньку это осознаёт. Как и Райли Андерсон из «Головоломки», большинство людей едва ли способны разобраться в себе, а пытаясь «прислушаться к внутреннему голосу», с лёгкостью попадают под внешнее влияние.

По мере развития биотехнологий и машинного обучения управлять глубинными настроениями и желаниями народа станет легче, а следовать зову сердца — неслыханно опасно. Когда Coca-Cola, Amazon, Baidu или правительство узнает, как дёргать за ниточки вашей души и нажимать кнопки в вашем мозге, сможете ли вы отличить собственное «я» от уловок маркетологов крупных компаний?

Чтобы с успехом выполнить эту пугающую задачу, вам необходимо усердно работать над познанием собственной операционной системы. Знать, что вы из себя представляете, чего хотите добиться в жизни. Это, без сомнений, самый древний совет в книге — познай самого себя. На протяжении тысяч лет философы и проповедники побуждали людей познать себя.

Вместе с тем этот совет никогда не был более актуален, чем в 21 веке, поскольку, в отличие от эпохи Сократа и Лао-цзы, у вас на пути стоят серьёзные соперники. Coca-Cola, Amazon, Baidu и правительство наперегонки пытаются взломать вас. Не ваш смартфон, не ваш компьютер, не ваш банковский счёт, а вас, вашу естественную операционную систему.

Алгоритмы следят за вами прямо сейчас. Они следят за тем, где вы бываете, что покупаете, с кем встречаетесь. Вскоре каждый ваш шаг, вздох и удар сердца станет предметом слежки. Полагаясь на большие данные и машинное обучение, машины будут узнавать вас всё лучше и лучше.

И как только эти алгоритмы узнают вас лучше вас самих, они смогут управлять вами, а вы ничего не сможете с этим поделать. Вас ждёт жизнь в матрице или «Шоу Трумана». В конце концов, это легко доказать опытным путём: если алгоритмы и впрямь будут понимать, что происходит внутри человека, лучше него самого, власти переключатся на них.

Разумеется, вы с радостью можете вверить всю власть машинам, доверив им принятие решений и за себя, и за остальной мир. Если так — расслабьтесь и получайте удовольствие. Алгоритмы обо всём позаботятся.

Если же вы хотите сохранить хоть немного власти над собственным существованием и будущим жизни, выбора нет — придётся бежать быстрее компьютеров, быстрее Amazon, быстрее властей, в общем, познать самого себя раньше остальных. А чтобы бежать быстро, не берите с собой много вещей. Оставьте позади иллюзии. Ведь они такие тяжёлые.

#будущее

Книга Юваля Ноя Харари “21 Lessons for the 21st Century” опубликована 30 августа 2018 года.