Древняя Индия. Что скрывает в себе ее история?

Индия, расположенная в Южной Азии, получила свое название от реки Инд. В конституции она также именуется как "Бхарата", восходя к древнему мифологическому императору Бхарате, чья история частично рассказана в эпосе Махабхарата.

Согласно Пуранам, религиозным и историческим текстам, записанным в 5 веке нашей эры, Бхарата завоевал весь индийский субконтинент и управлял им в мире и гармонии. Этот субконтинент был известен как "Бхаратаварша" ("субконтинент Бхарата"). На Индийском субконтиненте активность гоминидов уходит более чем на 250 000 лет назад, что делает его одним из старейших населенных регионов на Земле.

Археологические находки свидетельствуют о древних людях, использующих каменные орудия труда, что указывает на раннюю дату человеческого обитания и появления технологий в этом регионе. В то время как Месопотамия и Египет давно признаны за свой вклад в цивилизацию, Индия, несмотря на свою богатую историю и культуру, часто оставалась в тени, особенно на Западе. Цивилизация долины Инда (ок. 7000 – ок. 600 гг. до н.э.) была одной из величайших в Древнем мире, занимая большую территорию, чем Египет или Месопотамия, и создавая развитую культуру.

Это место рождения четырех мировых религий - индуизма, джайнизма, буддизма и сикхизма, а также философской школы Чарвака, оказавшей влияние на научную мысль и исследования. Изобретения и инновации, происходящие из Древней Индии, включают многие аспекты современной жизни: смывные унитазы, дренажные и канализационные системы, общественные бассейны, математику, ветеринарную медицину, пластическую хирургию, настольные игры, йогу, медитацию и многое другое.

Археологические исследования в районах современной Индии, Пакистана и Непала проливают свет на древнюю историю с этого субконтинента. Вид Homo heidelbergensis (предок Homo sapiens) населял эту территорию столетиями до миграции людей в Европу. О первоначальном обнаружении Homo heidelbergensis в Германии стало известно в 1907 году, а последующие открытия подтвердили миграционные маршруты этого вида из Африки.

Древние следы пребывания Homo heidelbergensis в Индии признаны сравнительно недавно, частично благодаря увеличившемуся интересу археологов к этому региону в 1920-х годах, в отличие от более ранних работ в Месопотамии и Египте. Несмотря на то, что о городе Хараппе было известно с 1829 года, его значение в археологии игнорировалось, и раскопки, начавшиеся в 1990-х годах, сосредоточились на поиске локаций, описанных в индийских эпосах Махабхарата и Рамаяна, не учитывая возможных более древних артефактов.

Например, деревня Балатал в Раджастане, датируемая 4000 годом до нашей эры, стала известна лишь в 1962 году, а раскопки начались только в 1990-х годах. Еще более древней является неолитическая стоянка Мехргарх, относящаяся к приблизительно 7000 году до нашей эры, обнаруженная лишь в 1974 году.

Археологические раскопки последних пятидесяти лет кардинально изменили представление об истории Индии и, соответственно, всей мировой истории. Наиболее древняя находка — скелет возрастом 4000 лет, обнаруженный в Балатале в 2009 году, стал старейшим свидетельством проказы в Индии. Это изменило представление о времени появления проказы в регионе и ее связи с миграцией из Африки, отличной от предполагаемой связи с армией Александра Македонского.

Теперь становится понятно, что на Индийском субконтиненте активно развивалась человеческая деятельность еще в период голоцена, а многие исторические предположения, основанные на данных из Египта и Месопотамии, нуждаются в пересмотре. Ведическая традиция, которая существует до сих пор, теперь связывается с коренным населением древних мест, таких как Балатал, и их взаимодействием с культурой арийских мигрантов, прибывших в регион между 2000 и 1500 годами до нашей эры, что положило начало ведическому периоду (приблизительно 1500-500 годы до нашей эры), во время которого индуистские писания, известные как Веды, были зафиксированы в письменной форме.

Древняя цивилизация долины Инда восходит к 7000 году до н.э. и простирается от долины нижнего Ганга на юге до Малвы на севере. Города этого периода, включая великие Мохенджо-Даро и Хараппу, были значительно крупнее современных поселений в других регионах и характеризовались строительством из сырцового кирпича, обжигаемого в печах. В их структуре присутствовали внутренние дворы, парадные входы и помещения для приготовления пищи и сна.

Семейные собрания, видимо, проходили во внутренних дворах и напоминали о практиках, описанных в древних текстах из Рима, Египта, Греции и Месопотамии. Однако здания и дома в долине Инда были технологически более продвинутыми, с установленными унитазами и "ветроуловителями" на крышах для кондиционирования воздуха. Канализационные и дренажные системы в этих городах были более развиты, чем во времена расцвета Рима.

Мохенджо-Даро и Хараппа, великие города того времени, стали известными как центры Хараппской цивилизации, датируемой около 5000 - 1900 годами до н.э. Хараппа, относящаяся к среднему периоду (около 3000 г. до н.э.), расположена в современной провинции Синд, а Мохенджо-Даро, построенная в зрелый период (около 2600 г. до н.э.), находится в современном Пенджабе.

Хараппа сильно пострадала в 19 веке, когда материалы ее зданий использовались для строительства железной дороги британскими рабочими. Мохенджо-Даро, напротив, лучше сохранился, благодаря тому, что был зарыт под землей до 1922 года. Город славился своими прямыми улицами и сложной дренажной системой. Жители были искусными ремесленниками и сельскими хозяйственниками, а торговля считалась важным элементом экономики. Артефакты из долины Инда были найдены в Месопотамии, свидетельствуя о тесных торговых связях с этим регионом.

В религиозной практике Хараппской цивилизации великое многообразие богов нашло свое отражение в ритуальных обрядах. Обнаруженные статуи различных божеств, таких как Индра - бог бури и войны, а также терракотовые изображения Шакти (богини-Матери) свидетельствуют о широком распространении женского культа. Около 2000-1500 годов до н.э. арийцы, пришедшие в Индию через Хайберский перевал, принесли своих богов и санскритский язык в уже существующую культуру, что вызвало процесс ассимиляции.

Падение Хараппской цивилизации, начавшееся примерно в то же время, сопровождалось различными факторами. Ученые предполагают, что изменение климата, проявленное в засухах и наводнениях, а также изменение направления муссонов, привело к ухудшению условий для земледелия и вызвало голод. Потеря торговых связей с Месопотамией и Египтом также оказала негативное влияние, так как эти регионы были важными торговыми партнерами.

Теории о вторжении арийцев или даже о воздействии инопланетян были отвергнуты учеными. Однако, остается загадкой, почему части Мохенджо-Даро и других мест подверглись стекловидному расплавлению, напоминающему последствия высокой температуры, подобно тому, что наблюдается в Трапрейн Лоу в Шотландии. Теории об атомных взрывах или воздействии инопланетян находятся за пределами общепризнанной научной области.

Религиозные практики этого периода были разнообразны и богаты. Множество божеств, от Индры (бога бури и войны) до Шакти (богини-Матери) воспевались и поклонялись. В ходе этого времени, в период около 2000-1500 годов до н.э., арийцы, проникая через Хайберский перевал, внесли свои традиции и язык санскрит, отмечая начало ведической эпохи.

Социальная структура индийского общества того времени отражала сложные отношения и занятия людей. Кастовая система, состоящая из четырех варн (брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры), стала основой общественной организации. Однако, с течением времени, кастовая принадлежность стала все больше зависеть от рождения, закрепляя социальное неравенство.

Санатана Дхарма, известная как индуизм, стала главной религиозной системой этого периода. Утверждая, что порядок и цель существуют во вселенной и человеческой жизни, индуизм призывал следовать этому порядку, чтобы прожить правильную жизнь. Брахман, как верховное божество, установил этот порядок, олицетворяя вечную сущность вселенной.

Тем не менее, религиозные и социальные реформы вплоть до 6 века до н.э. привели к изменениям в этой парадигме. Религиозные деятели, такие как Вардхамана Махавира и Сиддхартха Гаутама, основали свои собственные религии, джайнизм и буддизм соответственно. Эти изменения были частью широкого общественного и культурного преобразования, которое сопровождалось расцветом государственности и философских школ мысли.

Влияние персидской империи Ахеменидов на северную Индию в 6 веке до н.э. также стало существенным фактором в истории этого периода. В результате вторжения и ассимиляции под властью Персии, культурный обмен между Индией и Персией стал важным аспектом дальнейшего развития общества и религии в регионе.

В 330 году до н.э. Персия потеряла контроль над северной Индией после завоевания ее Александром Македонским. Этот период принес в регион греко-буддийскую культуру, которая оказала влияние на искусство, религию и одежду северной Индии. Рельефы и статуи того времени изображали Будду и другие фигуры в эллинском стиле, что стало характерной чертой школы искусств Гандхара.

После отъезда Александра из Индии власть в регионе начала подминать под себя империя Маурьев. Под властью Чандрагупты Маурьи (с 321 по 297 год до н.э.) империя простирается на почти всю северную Индию. Его сын Биндусара продолжает расширение империи, а затем Ашока Великий (268-232 гг. до н.э.) приводит ее к расцвету.

Ашока, потрясенный разрушениями и смертями в результате завоеваний, принимает буддизм и начинает активную программу пропаганды этой религии. Он строит множество буддийских храмов, вносит пожертвования буддийским общинам и воздвигает множество ступ в честь Будды. Его Эдикты поощряют буддийские идеи и ценности.

Империя маурьских правителей начинает утрачивать свое влияние после смерти Ашоки, и регион распадается на множество мелких царств и империй. В это время начинается торговля с Римской империей, что способствует культурному обмену и развитию различных аспектов жизни в Индии.

В 320 году н.э. начинается период Золотого века Индии при правлении империи Гупта, основанной Шри Гуптой. Под его правлением страна достигает высоты своего развития в различных областях, включая философию, литературу, науку, математику, архитектуру, искусство и религию. Великие умы этого времени, такие как Калидаса, Варахамихира и Ариабхата, внесли значительный вклад в развитие культуры и науки.

Торговля с Римской империей, начавшаяся около 130 г. до н.э., привнесла новый импульс для развития Индии, способствуя культурному обмену и процветанию различных аспектов жизни.

Империя начала угасать под властью нескольких слабых правителей и рухнула около 550 года нашей эры. Вместо нее наступило правление Харшавардхана (590-647 гг. н.э.), который правил 42 года. Он был известен не только как талантливый литератор, автор трех пьес и других произведений, но и как покровитель искусств и преданный буддист, запрещавший убийство животных в своем королевстве, но признававший необходимость войны и иногда убийства людей на поле боя.

Харшавардхан был военным стратегом высокого класса, потерпевшим всего одно поражение в течение своей жизни. Под его правлением северная Индия процветала, но после его смерти королевство оказалось разделенным и ослабленным. Вторжения гуннов, отраженные ранее гуптами и Харшавардханом, принесли хаос и разложение, которые привели к распаду Индии на небольшие фрагментированные королевства, неспособные противостоять внешним угрозам.

В 712 году н.э. мусульманский военачальник Мухаммед бен Квазим завоевал северную Индию, установившись в области, соответствующей современному Пакистану. Это мусульманское вторжение покончило с доминированием коренных империй Индии, приведя к возникновению независимых город-государств или общин, контролируемых городами. Исламские султанаты возникли, простираясь на северо-запад региона.

Разнообразие языков и религиозных взглядов в регионе, соперничающих за влияние, затруднило сохранение единства и культурного процветания, характерного для времен гуптов. В результате регион легко пал перед Исламской империей Великих Моголов. После этого Индия оставалась под влиянием различных иностранных держав, включая португальцев, французов и британцев, до получения независимости в 1947 году.

Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!