Без Веры не бывает счастья

Усложняю восприятие моей картины мира, добавляю к модели спиральной динамики и системе Выготского о развитии мышления идею А.Н. Леонтьева о недирективности происхождения смыслов. По мнению Леонтьева, смысл всегда зависит от контекста, соответственно фразу нельзя понять без ситуации, в которой она прозвучала, а поступок — без учёта обстоятельств и мотивов. Упрощённо логику можно представить так:

Мотив - Цель - Действие - Результат = смысл (ситуативный, личностный, смысложизненный)

Мотив — побудительная внутренняя или внешняя причина к действию. Задаёт направленность деятельности и ограничивает интерпретацию действий рамками побуждения.

Цель – это то, к чему стремимся, что хотим получить, желаемый результат преднамеренных действий.

Действие - деятельность, поступок, воздействие, влияние, событие.

Результат - конечный итог, следствие.

Смысл - разумное основание, предназначение, цель чего-либо.

Представим студента, который пишет научную работу:

- если статья понравилась руководителю - смысл: «я компетентен, меня ценят»;

- если руководитель раскритиковал - смысл может стать отрицательным: «я не справляюсь»;

- если мотив был в другом (например, интерес к теме) - смысл сместится к «я разобрался в вопросе».

Важно понимать нюансы:

Мотив запускает деятельность, а действие подчинено цели (промежуточной задаче). Цель — это «образ результата», удерживаемый в сознании во время действия.

Смысл не «прикреплён» к действию сам по себе. Он появляется, когда действие или его результат соотносится с мотивом. Если результат затрагивает мотив, возникает эмоциональное переживание и осмысленность.

Один и тот же поступок может иметь разные смыслы для разных людей — в зависимости от их мотивов.

Возможен сдвиг мотива на цель: когда цель действия со временем приобретает самостоятельную ценность и становится новым мотивом. Пример: Ребёнок делает домашние задания, чтобы пойти гулять (мотив - погулять; цель - выполнить задания). Со временем у него пробуждается интерес к предметам, и он начинает делать уроки, чтобы лучше разобраться в материале. Теперь цель («разобраться в теме») стала новым мотивом.

Находясь в написании статьи и думая о том, что при отсутствии директивных смыслов мы получаем неограниченную свободу, в особенности при акценте на личной свободе (КРАСНЫЙ по СД см. тут), или при фиксации только на мотиве и цели, отбрасывая объективность ситуации, может нас привести к ошибкам в действиях, иллюзиям. То стоит ввести Веру как большую систему, да бы не стать в повествовании антропоцентричным и соблюсти иерархию в моей картине мире. Плюс это сходится с идеями Л. Выготского о социальном и культурном влиянии на мышление человека. Усилив тем самым свою позицию до веры в православие, которое является частью культурного кода России.

Тогда придется принять, что в исследовании счастья и амбиций появляется множество парадоксов, так как Вера встречается с светской наукой - психология. И задаваясь вопросом: «где же есть мостики для соединения?» пойду от идеи, что:

разум, находящийся в духе - высшее звено, душе – промежуточное звено и теле - низшее звено, занимает в этой иерархии промежуточное положение, выполняя посредническую функцию соединяя все звенья.
И сразу же приведу пример как доказательство возможного моста, не возвышая психологию до уровня Веры, но показывая, что она (психология) является инструментом в руках верующего для соединения духа и тела. Рассмотрю через Гештальт‑терапию, так как держу на ней фокус, в принципе любое направление психологии подходит под этот пример.

Этим примером я ни в коем случае не интерпретирую Священное Писание, но показываю, как система малого масштаба и низшая по иерархии, по сути являющаяся инструментом, может помогать в идеях Веры. Такую же интерпретацию можно дать и ещё меньшей системе Э. Берна о ролях.

Родитель (высшее звено), Ребенок (низшее звено) и Взрослый (связующий элемент) в со-настройке ролей внутри разума человека, при этом давая возможность видеть иерархию ещё и снаружи по отношению к ситуациям.

Возвращаясь к Леонтьеву, стоит провести «мостики» от Веры к его идее, чтобы снизить области конфликтов, так как на этом этапе «СИНИЙ» - религия, сталкивается с «ОРАНЖЕВЫМ» - научный подход. (см. тут) В теории Леонтьева смысл всегда определяется через более широкий контекст — ситуацию, мотивы, обстоятельства. В православии смысл религиозных текстов, обрядов и догматов также раскрывается только в контексте Священного Писания, Священного Предания и церковного учения. Например, толкование библейских текстов должно опираться на церковное Предание, иначе они утрачивают догматическую значимость.

Также он подчёркивал важность традиций и устоявшихся форм в культуре отдавая дань Л. Выготскому. В православии ключевую роль играет Священное Предание — непрерывная передача богооткровенной истины от апостолов через поколения. Догматы и обряды формируются в контексте многовекового опыта Церкви. Он считал, что смысл часто выходит за пределы рационального понимания. В православном богословии также утверждается, что догматы — это сверхрациональные истины, которые невозможно полностью постичь без благодати Духа Святого.

Смыслы возникают в процессе деятельности, взаимодействия с миром и другими людьми, а не навязываются человеку извне. Они формируются через призму личных мотивов, ценностей и опыта, а не через директивы или внешние предписания. Это означает, что человек не просто пассивно воспринимает смыслы, а активно участвует в их познании.

Когда смыслы не навязываются, а возникают естественным образом, это влияет на разные аспекты человеческого существования:

Из описанного выше можно сделать вывод: насильственно искренне верить не получиться. Но при этом если человек приходит к Вере, к уже существующим смыслам, он смиряется с предоставленной картой реальности. Эта реальность становится его картой мира, в которой он(а) развиваются, жертвуя временем и служа созданной системе.

Подводя итог к описанному сделаю призыв. Напишите в комментарии какая карта у вас и какая в ней иерархия (что является большей системой, а что меньшей). Это поможет вам создать структуру и видеть части целого, упорядочив разные области жизни, создавая понимание взаимосвязей и иерархии. А когда «всё по полочкам», то виден смысл – цель бытия.