Рост сознания через аниму и анимус

Мы не ответственны за свои проекции, мы ответственны только за то, что не осознаем и не анализируем их. Они все равно будут частью нашей жизни, но их стоит осознавать и анализировать, если мы хотим приближаться к себе и к той самой самости. Успешная работа с анимой-анимусом — это способность отличить проекцию и носителя проекции, фантазию, иллюзию и действительность.

Как распознать иллюзии и проекции

Если нам что-то кажется абсолютной истиной — скорее всего проекция. Потому что абсолютной истины не существует. И наша уверенность, заряженность как раз выдает проекцию.

Такая своеобразная матрица: мы живём в мире иллюзий, которые создаёт наше сознание.Неосознанные анима и анимус — инструмент для создания иллюзий, фантазий. А эти иллюзии, фантазии облекаются в проекции.

Удивительно, насколько может быть искаженное видение у некоторых людей. И не менее замечательно, даже мило, что мы все абсолютно верим в наше такое видение, даже когда обнаруживаем в нем недостатки.

Только когда мы научаемся эти проекции видеть, когда мы начинаем присваивать себе определенные качества, тогда мы начинаем двигаться в большую глубину, в глубину самих себя, тогда мы можем обрести целостность, самость.

Что значит приобрести целостность, самость? Это как минимум снять максимальное количество внутренних конфликтов, как минимум стать осознаннее, как минимум стать свободнее, как минимум повысить качество сознания.

Диалог с анимой и анимусом в концепции Юнга

Если через образ тени, когда мы видим какую-то теневую проекцию, у нас это как правило вызывает опасение, страх, раздражение, то образ анимы и анимуса возбуждает чувство потребности единения, нам это очень нравится, хочется, мы как бы захватываемся этим .С этим часто связаны романтические проекции. Мы хотим быть частью происходящего, соединиться с этим.

Юнг называл работу с анимой и анимусом специальным немецким словом, которое означает сознательный диалог с конфронтацией, с обозначением границ. Условно говоря, отмечаются различия, возникает какая-то чёткая конфронтация, но в конечном счете это приводит к ясности.

Эта работа нацелена на осознание проекций, на проверку наших романтических самых оберегаемых иллюзий. Чтобы пройти в глубину самости, нужно избавиться от иллюзий о себе, от самообмана. Установление глубокого контакта с анимой и анимусом — это своеобразный талант.

Зачем работать с анимой и анимусом

Если с этим не работать, то люди постоянно живут в плену иллюзий, про то, во что они верят, про то, какие они. Сложная, конечно, тема, давайте рассмотрим на примере.

Одна девушка описывает себя как целеустремленную, четкую, холодноватую, очень напористую, в чем-то интровертную, местами жестковатую, умную, интеллектуальную. При этом она описывает партнеров, которые ей нравятся, как мужчин душевных, тёплых, общительных, романтичных, в чём-то немного истеричных, несдержанных, эмоционально ранимых.

И если посмотреть на этот портрет, как на портрет её анимуса, то есть ее глубоких внутренних качеств и снять иллюзии, то обнаруживается, что эта барышня на самом деле внутри очень ранимая, хрупкая, немного зависающая в эмоциях и постоянно ищущая поддержки у других. Это уровень анимуса и он всячески персоной, социальной ролью закрывается.

Когда девушка увидела это, у неё сложился внутренний контакт с собой, снялось большое количество конфликтов, появилось осознание: «я такая внутри, возможно, я не всем это показываю, но я знаю, какая я». Это можно использовать как ресурс.

Сексуальность и путь к душе

На самом деле концепция анима и анимуса построена на идее сексуальности. Есть древняя концепция тантры. Основная её идея в том, что сексуальная энергия — это не просто про удовольствие или про размножение, это дар, который есть у нас, и она исцеляет нас. И вот за счет этого исцеления происходит контакт с душой.

У Фрейда была идея сексуальности как центрального источника либидо, а Юнг говорил, что это больше, чем инстинкты, это исцеляющие силы, притягательные силы души. В глубинной психологии концепция идеи сексуальности как некого источника силы, психической энергии. И Юнг это дорабатывает до того, что это энергия, которая нас притягивает к душе.

И вот отсюда возникает гендерный аспект. Существует архетипический конфликт, который показывают во всех фильмах. Там женщина кричит на мужа и говорит, что он ленивый, ничего не делает, не помогает и т.д. А мужчина лежит на диване, залипает в телефон и просит отстать от него.

Это пример охваченности женщины анимусом, охваченности мужчины анимой. То есть мужчина становится такой тягучий, феминный, ничего не желающий, зависающий, а женщина такая логичная, деятельная, агрессивная, напористая.

Вот когда так происходит, значит, есть какой-то дисбаланс с душой. И надо бы восстановить контакт с ней. Условно говоря, этой женщине было бы хорошо увидеть, что на самом деле ей нужна помощь, а мужчине, что ему нужно быть понятым.

Подъем над уровнем эмоциональности и достижение этого инсайта, этой эмпатии и есть работа сознания. Когда мы ругаемся, выясняем отношения, важно вовремя осознать: «подождите, стоп, стоп, стоп, вот он мой анимус, я его проецирую на своего партнера». Так человек имеет возможность заглянуть в глубину самого себя и другого, в то, что обычно скрыто персоной.

Итак, получается, что путь к себе настоящим у нас такой: тень — анима и анимус — самость. Идти его или продолжить спать — выбор за вами. Кто-то всю жизнь спит и не выходит в эти уровни. Но если мы хотим свободы и осознанности, то этот путь нам надо пройти.

Жизнь дуальна, но всё зависит от того, как мы её проживаем, воспринимаем. Максимально освободиться, научиться самим создавать свою реальность, снять внутренние конфликты возможно, когда мы проинтегрировали тень, спустились на уровень анимы и анимуса, увидели свою внутреннюю глубину и дошли до самости.