О явлении Иисуса Христа в СССР

В середине 1940-х годов, в условиях либерализации религиозного курса властей, в Элисте возобновились православные богослужения. За неимением храма они стали проводиться в бывшем здании церковно-приходской школы. Над ее крышей возвели купол, а внутри соорудили иконостас. Здание освятили и стали использовать как храм.

После Великой Отечественной войны в небе над столицей Калмыкии явился образ Иисуса Христа. Свидетелями явления стали 26 человек, присутствовавшие на Божественной литургии в Крестовоздвиженской церкви.

Таких явлений история мира и нашей Церкви знает очень немного – величайшие святые не удостаивались явления Спасителя, а тут Он пришел в город – разоренный минувшей войной, послевоенной нищетой, голодом, беззаконной преступной депортацией народа, а, самое главное, разоренный духовно – на весь город в том году была лишь одна церковь, Крестовоздвиженская.

Вскоре после благостного события в разоренную голодающую Элисту привезли хлеб. Началось восстановление быта и уклада прежней жизни, возвращение из депортации на родную землю.

Явление

11 сентября 1946 года в Крестовоздвиженском храме Элисты случилось великое чудо – двадцать шесть человек стали свидетелями явления Господа Иисуса Христа во время богослужения. Это было голодное послевоенное время, только закончилась Великая Отечественная война, жители степной столицы переживали за своих друзей и близких – калмыков, – которых выслали в Сибирь. И вот во всех этих страшных обстоятельствах люди собрались в храме, чтобы молитвенно отметить Усекновение главы Иоанна Предтечи. Их веру и надежду увидел Спаситель и явился Сам, что стало для верующих тем знаком, что их действительно любит Бог, что даже в тяжелейший период военного и послевоенного времени Он с ними и слышит их молитвы.Символично, что история Калмыкии ярко отражает становление России как особой цивилизации, где органично сосуществуют разные народы и конфессии. В середине IX века святые Кирилл и Мефодий прошли через наши степи с просветительской миссией. На территории будущей Калмыкии между Александром Невским и монгольским правителем Сартаком был заключен союз, во многом предопределивший особый путь формирования государственности России.

Явление произошло во время чтения Евангелия за Божественной Литургией. По церковному уставу читалось 24-е зачало от Марка с рассказом об усекновении главы Иоанна Предтечи. Верующие увидели Спасителя в священническом облачении: поверх хитона и гиматия надета епитрахиль, на воздетых в благословении руках – поручи. Рядом с Иисусом Христом была видна глава Иоанна Крестителя так, как ее обычно изображают на иконе «Усекновение главы Иоанна Предтечи».

Явление Спасителя за Божественной Литургией в день Усекновения Главы Иоанна Предтечи было чудом, память о котором необходимо сохранить, считали элистинцы. Это было непросто, так как официально государство было атеистическим. Открытые церкви в других населенных пунктах Калмыкии закрывались одна за другой. Такая участь постигла, например, села Вознесеновку и Троицкое, где возрожденная во время войны приходская жизнь опять была разрушена.

Свидетели чуда собрали деньги, что очень сложно было сделать в то время, и отправили одного из очевидцев, Семена Тимофеевича Бондаренко, в Ставрополь, где он нашел художника, который с его слов написал икону Явления Христа Спасителя в Элисте, находящуюся и доныне в Крестовоздвиженской церкви Элисты. Этот образ был для очевидцев постоянным напоминанием о любви Божией, явленной им. Они смогли сохранить его и в условиях смены политического режима, чтобы их дети и внуки в любые, даже самые сложные времена, знали, что Бог рядом и заботится о них.

В скором времени после длительного голода у жителей Элисты появился хлеб, а в 1957 году, после долгих лет изгнания, произошло возвращение калмыцкого народа на малую Родину. Чудом стало и то, что Крестовоздвиженская церковь Элисты осталась действующей во все года советской власти. Печально известные хрущевские гонения прошли стороной. Храм в Элисте был открыт. Его посещали верующие из разных населенных пунктов Калмыкии, Ростовской области и Ставропольского края. В течении всей послевоенной эпохи Крестовоздвиженская церковь была живым источником благодати для тысяч людей.

И сегодня каждый человек может зайти и поклониться этому образу, чтобы укрепить свою веру, обрести поддержку от Господа и вспомнить слова Спасителя: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).

В Элистинской и Калмыцкой епархии отметили, что икона икона «Явление Господа Иисуса Христа молящимся во граде Элисте». сразу стала считаться чудотворной. С ее прибытием жители связывали долгожданное появление хлеба после длительного периода голода.

Немного биографии

Бондаренко (1878−1959) — перенесший гонения переселенец, для которого Калмыкия стала местом сохранения веры и семьи.

Семен Тимофеевич оказался в калмыцкой степи в 1928 году. Он родился и жил в селе Апанасенковское Ставропольского края. В период «раскулачивания», спасая свою семью, Семен Тимофеевич был вынужден покинуть родное село и поселиться на небольшом хуторе примерно в десяти километрах восточнее села Троицкое. С 1936 года по требованию властей семья Бондаренко переселились в Троицкое. Семен Тимофеевич регулярно посещал богослужения. После закрытия храма в Троицком он стал прихожанином элистинской церкви. В селе сохранился небольшой саманный дом, построенный руками этого благочестивого христианина. В нем жила его большая семья: супруга Мария с семью детьми, и двое детей от первой почившей жены.

Оправляясь в Ставрополь на поиски художника, Семен Тимофеевич полагался на Божью помощь. Его труды увенчались успехом: он нашел иконописца, который согласился сделать изображение по подробному описанию свидетелей. Образ, размером 120х60 см был создан на холсте с использованием масляных красок. По воспоминаниям внучки Екатерины Терентьевны Нефедовой, ее дедушка, когда увидел готовую работу, воскликнул: «Ты как будто бы был там во время явления!» Икону Степан Бондаренко доставил в Элисту весной 1947 года. Ее встречали как чудотворную. О благоговейном отношении говорит и тот факт, что многие годы хранился как святыня небольшой мешок, в котором полотно несли из Ставрополя в Элисту. Считается, что икону именно несли, Семен Тимофеевич доставил ее пешком, а не на транспорте. Икона была без рамы и собрана в свиток. Возможно, такой способ помог избежать неприятностей по дороге.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил 10 сентября в качестве даты празднования Явления Христа Спасителя в городе Элисте, которое случилось в Крестовоздвиженском храме Калмыкии 11 сентября 1946 года, во время службы в день памяти об усекновении главы Иоанна Предтечи. Организационный комитет по подготовке и проведению Явления Христа Спасителя возглавил глава Республики Калмыкия Бату Хасиков.

Когда Архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан совершил заупокойную литию на месте погребения свидетеля явления Господа Иисуса Христа Семена Тимофеевича Бондаренко и его супруги Марии Павловны Бондаренко. По окончании литии архиепископ Юстиниан благословил начало работ по перезахоронению и оповестил верующих об удивительном факте. Деревянный крест в руках погребенного остался целым.

Архиепископ отметил, что за столько лет пребывания деревянного гроба в земле от него ничего не осталось, но деревянный крест, вложенный при погребении в руку Семену Бондаренко, оказался нетленным. «Крест цел. Мы с вами можем его увидеть и удивиться промыслу Божьему», — приводятся в сообщении слова Юстиниана.

Работы по перезахоронению четы Бондаренко сделаны при содействии Агентства по делам молодежи Калмыкии, к извлечению останков были привлечены добровольцы поискового отряда «Калмыкия». Останки перезахоронены на территории Казанского кафедрального собора Элисты. Площадь возле храма Святой Троицы села Троицкого назвали именем Семена Бондаренко, соответствующее предложение внес глава Целинного района Басанг Убушаев.

Заключение

В середине 1980-х годов настоятель храма Зосима (Владимир Остапенко) способствовал открытию первой воскресной школы, вслед за которой открылось еще девять школ. Благодаря усилиям настоятеля Крестовоздвиженской церкви городские власти решили построить кафедральный собор в Элисте.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!