Русская философия и причём тут анархизм?

Когда мы начинаем говорить про русскую философию 19го века, то сразу вспоминаем одного из самых известных писателей и мыслителей того времени – Льва Николаевича Толстого, который буквально основал такое движение как «толстовство» или «анархо - пацифизм». Но на одном Толстом русская философия 19го века не заканчивается. Основателями целой идеи как «анархо - коммунизм», можно спокойно назвать двух русских авторов – Пётр Алексеевич Кропоткин и Михаил Александрович Бакунин. Сейчас кратко разберём идеи двух этих мыслителей.

Михаил Александрович Бакунин

Хоть первым человеком, который назвал себя анархистом - был Пьер Жозеф Прудон, всё же у истоков социальной теории анархизма стоит Михаил Бакунин. Философию Бакунина можно спокойно назвать философией бунта. Будучи молодым, в Швейцарии, Бакунин тесно связывается с коммунистами, где начинает формироваться в политических взглядах. Когда его правительство попросило вернуться в страну, Бакунин отказался и в итоге чего, был лишён дворянского достоинства. После мыслитель жил в Париже, где познакомился с Прудоном и уже окончательно сформировался во взглядах. Революционер участвовал в Парижском восстании, после чего сбежал в Германию и стал руководителем восстания в Дрездене, бежал в Хемниц.

Бакунин был не раз приговорён к смертной казни и к пожизненным заключениям, в итоге, после очередного срока был переведён на поселение в Сибирь. Откуда бежал и дальше вёл свою политическую деятельность. В своё время Бакунин вступил в Первый Интернационал, но из-за идейных расхождений с Карлом Марксом покинул организацию, после чего та вскоре развалилась. Бакунин не останавливался и продолжил революционную деятельность. Можно сказать, что вся жизнь мыслителя – это бунт.

Сами идеи Бакунина заключались в том, что бы свергнуть государство, власть и начать строить новое, безвластное общество, построенное на общественных началах, где все социальные структуры будут управляться снизу вверх. В отличие от Марксизма, коммунизм Бакунина пропускает стадию диктатуры и превозносит прямую демократию, может, идеализирую человека самого по себе. Бакунин часто критиковал Маркса из-за идеи диктатуры в марксизме, говоря, что построить бесклассовое и безвластное общество с помощью власти и гегемонии – невозможно.

Пётр Алексеевич Кропоткин

Жизнь Кропоткина была более спокойной, чем у Бакунина, в основном революционер занимался биологическими и географическими исследованиями, сделав огромный вклад в науку. В 1872 году он знакомится с русскими и западными революционерами и вступает в Юрскую федерацию Первого Интернационала. После, вернувшись в Россию, вступает к народникам в «Большое общество агитаций». Но был арестован. В тюрьме ему разрешают дальше писать, так как он имел большой вес как учёный. Прославился Кропоткин своей работой «Исследования ледниковой эпохи», которая являлась огромным вкладом в географию. После эмиграция, возвращение в Россию, встреча с украинским анархистом и повстанцем Нестором Махно, этой встречи сам Махно очень ждал и писал об этом уже в эмиграции в «Воспоминания». В возрасте 72 лет скончался мыслитель. Похороны Кропоткина были культовыми, съезжались сотни делегации с разных заводов и фабрик, с писателем прощались в течение двух дней, даже с тюрем под честное слово выпускали арестантов, дабы они смогли попрощаться с Кропоткиным.

Похороны Кропоткина

Кропоткин внёс огромный вклад в идеи анархо – коммунизма, он сформулировал этическую часть движения и написал основной свой политический труд «Взаимопомощь как фактор эволюции», где утверждает, что без взаимопомощи ни один вид бы не могу выжить и взаимная помощь не менее важный фактор эволюции, как и взаимная борьба. Согласно Кропоткину, дарвиновское положение о борьбе за существование следует понимать как борьбу между видами и взаимопомощь внутри видов. Взаимная помощь и солидарность — двигатели прогресса.

Так же революция была неотъемлемой частью идей Кропоткина, мыслитель выступал за свержение власти и государства, построив общество, основанное на солидарности и взаимопомощи людей.