Имею ввиду, что сущность, например, человека (а именно к помощи усопшего чаще всего и обращаются при проведении черного венчания), освобождаясь от своего прижизненного существования, открывает для себя очень большие перспективы и возможности. Поэтому мирские дела, религиозные культы, обряды, которые проводят священники, ее мало заботят и интересуют. Только если это связано с самой сущностью. Например, обряды отпевания, поминания и т.д. — воздействия, направленные персонально, обращенные к усопшему.