A/traverso. История.

A/traverso. История.

Поиск референсов в помощь младшим коллегам завел меня на страницу современного автора, Saverio Rociola, который посвятил один из своих проектов яркому событию итальянской "студвесны" 1977 года — выпускающейся тогда газете A/traverso, и закончилось все небольшим лендингом на эту тему. Что именно и почему так прикипело к моему сердцу, постараюсь рассказать ниже.

Как пишет сам автор в своем блоге "семьдесят седьмой год был особенно бурным в Италии, полным социальных волнений, драк, протестов, возмущений". А своей работой он хотел покопаться в контексте и исследовать мотивы создания этой "причуды". Помимо газеты, в то же время появилось студенческое подпольное радио "Алиса" (очень интересно)), а причастные и разделяющие настроения и идеи люди вокруг этих явлений стали называть себя маодадаистами. Мао и дада, философия и изо. Сочетание старое и проверенное, взрывоопасное, или как говорили сами создатели и участники этого канала коммуникации — подрывное. В поисках материалов ему помог Франко Берарди, который любезно предоставил свой личный архив и дал интервью. И если вы как и я любите копаться до самой сути в любом вопросе, вы бы загуглили имя этого итальянца, не смотря на то что для графдиза оно не имеет практически никакой прямой ценности. Я загуглила.

Не так давно о A/traverso и событиях в ней описанных вышла книга. В ней Берарди назван боевиком-автономистом, философом и медиа-теоретиком. Очень приятно для меня было узнать что когда-то он читал лекцию в стенах московского "Гаража". «Я буду говорить о депрессии в романах Джонатана Франзена и Мишеля Уэльбека, о террористах-самоубийцах, которых в мире становится все больше. Бессилие — основное ощущение, окрашивающее современную политику и повседневность. Общественное действие оказывается неэффективным, психосферой невозможно управлять. Я постараюсь объяснить значение и подтексты современной суицидальной волны в рамках финансового капитализма и определить состояние мира в терминах всеобщей гражданской войны. Возможно ли иное будущее по ту сторону нашей эпохи бессилия? Ведь за бессилием скрываются возможности общественного бытия миллионов работников когнитивного труда. Движение “Оккупай” стало первой попыткой реактивации общественного тела мирового когнитариата».

Ух ты, когнитивный труд и труд души. Стало понятно и очевидно почему растет количество психически больных и часто используются такие понятия как "эмоциональный интеллект", "выгорание", soft skills и все такое. Душа уже стала инструментом? Если она теперь орудие труда, что нужно делать чтобы избежать преждевременного износа? Стоит делить ее на сегменты "профессиональное"/"личное" и если да, то как?

<i>Обложка книги "Душа за работой. От отчуждения к автономии".</i>
Обложка книги "Душа за работой. От отчуждения к автономии".

В своей книге "Душа за работой" Франко, кажется, говорит что современный интеллектуальный труд больше невозможно отделить от остальной жизни. Дружеские связи, способность к коммуникации становятся частью работы.
И трудится не тело, а душа. Что происходит с душой, когда она занимает место тела? "Капитал заставляет эмоциональные и языковые способности человека работать на себя. Способность дружить, говорить, чувствовать отчуждается от него, она истощается. Так возникают паника и оцепенение, бесчувствие, проявляющее себя прежде всего в фатальной деэротизации жизни". Богатство души — способность к наслаждению, отдыху и эротической радости от контактов с другими — тратится на богатства тела. Помочь логично может терапия, но уже на уровне государственной политики. И о боги, возможно ли это?

A/traverso. История.

"За вычетом тех, кто страдает жадностью или психотической манией, люди хотят немногого — прожить приятную, по возможности долгую жизнь и потреблять ровно столько, сколько нужно, чтобы поддерживать хорошую форму и быть в состоянии заниматься любовью". Кажется, не так много, и вполне выполнимо, но если вступить на этот путь, можно забыть о накопительстве и достигаторстве. Об этом собственно и велась речь в A/traverso, но на тот момент слишком пылким языком и наглым образом.

Ссылки в помощь:
https://www.behance.net/gallery/24062019/ATraverso-monography?tracking_source=search_projects_featured_date|antonio+berardi&l=1

https://agitpress.net/books/p/a-thousand-little-machineshttps://books.google.ru/books?id=pRz5EAAAQBAJ&pg=PT17&lpg=PT17&dq=A/traverso&source=bl&ots=IhHRkiGygf&sig=ACfU3U1j82AQdq1XIQ6T78ceIdZfJvVb8g&hl=ru&sa=X&ved= 2ahUKEwjaiNWapcCGAxXGIxAIHelDA3c4HhDoAXoECAQQAw#v=onepage&q=A%2Ftraverso&f=false

https://garagemca.org/ru/event/the-age-of-impotence-and-the-horizon-of-the-possible-a-lecture-by-franco-bifo-berardi-as-part-of-resources

https://www.kommersant.ru/doc/4252152

https://moscowartmagazine.com/issue/15/article/212
https://academic.oup.com/manchester-scholarship-online/book/30943/chapter-abstract/262620669?redirectedFrom=fulltext
https://en.wikipedia.org/wiki/Radio_Alice
https://ru.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9tournement#:~:text=D%C3%A9tournement%20(%D1%84%D1%80.,%D0%B7%D0%B0%D0%B8%D0%BC%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D0%A1%D0%B8%D1%82%D1%83%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%BC%20%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC%20(%D0%A1%D0%98).

11
Начать дискуссию