Понятие судьбы и воли.

Однажды весной 2025го, Александр Григорьевич Асмолов, выступая на презентации своей книги "Психология достоинства. Искусство быть человеком" процитировал высказывание Бахтина относительно судьбы.

Заметила, что последний год или даже уже два с удвоенной силой на многих кругах изучается понятие судьбы.

Что есть судьба и ее проявление?

Можно рассмотреть фаталистический взгляд на судьбу. Вы действительно никогда не сможете предугадать наличие кирпича, летящего в вашу голову. Но многое можно выстроить. И вот далее – невероятно важный момент – проявление воли. Потому что ваша судьба может выстраиваться благодаря вашей воли или под воздействием сторонней воли, а то и вовсе безволия (такое тоже во времена французских королей бывало).

Именно поэтому существует термин – загубленные судьбы. Когда речь идет о том, что чья-то воля, не считаясь с чьей-то судьбой, постаралась эту судьбу изменить. Войны – самый яркий тому пример. Если отмотать на день появления на свет каждого солдата, там нет вышивки гладью на судьбе, что этот человек отправится на фронт. То же самое, если говорить о любом домашнем или бытовом насилии, когда одна воля покоряет другую и тем самым формирует иной трек.

Недавно читала ужасы этрусских времен, когда сжить человека со свету тем или иным способом было в порядке вещей. Но с этрусских времен до русских – пропасть. ГЭП. И я надеюсь именно этот гэп – все же пройден.

Поэтому перейдем к теме образования. На nonfiction2025 слышала многоголосие на подобие греческого хора, витающего в воздухе от посетителей. И все говорили о сложностях образования. Особенно среднего. Особенно «узконаправленного» и тому подобное.

Как шутил Иосиф Бродский, трагедия – это не когда погибает герой, трагедия – когда погибает хор. А тут столько людей говорят о своей условно гипотетической «погибели». Надо разобраться.

Сегодня прочла интересное про Ученичество – делюсь.

Задача каждого учителя – открывать новые способы для выражения старых истин. Особенно в 21 веке. Потому что список прописных истин – конечен. Но в головах он как правило не задерживается.

Нет смысла заново ставить одни и те же проблемы, как что-то принципиально новое. Есть смысл искать способ передачи, актуальный современности, чтобы был результат, а не его подмена.

Возможны эксперименты с законами причины и следствия.

Постмодернизм в образовании.

Что-то такое.

Путь ученичества уже открыт для всех. Но становится проблемой обучение развитых таким образом, чтобы они могли быть мыслителями. Потому что у взрослого человека, как в средней школе, на этом пути мыслителя встают рано или поздно вопросики.

Например, двойственность – это первая стадия, если мы говорим о духовном опыте.

Далее важны, но не всегда присутствуют факторы:

1.Наполненность ума

2.Умение его использовать (и здесь мы опережаем LLM в способности синтезировать новый ракурс из того, что знаем)

3.Не быть эмоционально тупым, отзываться

4.Физ тело должно быть подходящим посредником, снаряжено на выполнение задач, которые человек берет на себя. Бахтин был, например, без ноги.

Уровень развития человека (и человечества) таков, что в целом все люди становятся «ищущими» или «стремящимися» (так на Востоке называют занимающихся саморазвитием).

На этом пути высок риск потери интереса к миру явлений.

Что с этим можно сделать?

Вариант 1. Подкреплять интерес через восприятие в детской форме, любознательность, искреннюю радость от встречи с новым. Здесь вы можете столкнуться с неблагоприятным фактором собственной субъективности, критического мышления и страха (тревоги). Позитивное мышление помощник в известных пределах. Способ избавления от страха при встрече с новым каждый выбирает сам. Фрейд их насчитывает около 12ти.

Вариант 2. Если по какой-то причине накопление опыта и цинизма, а также отсутствия наблюдения со стороны психотерапевта привело вас к ситуации, когда любое явление не вызывает в вас любопытства. Тогда второй путь – это расширение знаний, переход на более высокие уровни понимания мироустройства, а вслед за этим и себя самого.

Как обычно, можно расширить свои знания в непроходимые дебри. Обычно этим и заканчивается. Каждый седлает свой шизофренический конек в духовной сфере.

Но, возвращаясь к более-менее разумным тезисам, из книг можно почерпнуть следующее.

Характерные черты человека, поглощенного жизнью формы и управляемого материей – это страх, индивидуализм, соперничество, жадность. Не поспоришь.

Что ожидается при благоприятных условиях от перехода с материального в духовную сферу?

Духовная уверенность, сотрудничество, групповая осведомленность и бескорыстие. Что само по себе предполагает отсутствие эмоционального насилия. Вот здесь сохраняются вопросы. Потому что только в теории все выглядит гладко. На деле вас могут триггерить какие угодно факторы и за рамками творчества Александра Малинина.

Но мы же все здесь для того, чтобы учиться. Давайте посмотрим, чему.

Вопрос, как это сделать?

Ответ – последовательно.

На этом моменте рекомендательный экскурс пока прервем для дальнейшей сверки с методичкой.