Про иллюзорное "Я"

Современные исследователи в области когнитивных наук склоняются к тому, что «Я» человека — это сложная когнитивная иллюзия и сравнивают наше «Я» с воспринимаемым нами иллюзорным квадратом, которого в действительности нет на изображении.

Об это пишет Брюс Худ в своей книге «Иллюзия «Я», или Игры, в которые играет с нами мозг».

«Я» сконструировано из истории жизни: «Наши истории сплетены, но по большей части не мы плетем их, а они плетут нас». И вовсе не Я лежит в их основе. Скорее наоборот: Я формируется в качестве «центра хроникальной гравитации».

Т.е истории из нашей жизни служат рамкой для формирования нашей личности. Подобно раме, которая держит картины. Получается, что если распадутся «истории», то не будет и нас. Собственно, именно это и происходит в случае потери памяти - человек теряет свою идентичность.

Из такой парадигмы становится очевидным значение историй, которые формируют личность человека. Истории, которые человек выделяет для себя как значимые. И тут плавно можно перейти к теме дискурса и нарратива. Ведь часто нам рассказывают истории про нас и мы им верим, выделяем их как «значимые».

Например, ребенок не помнит свои ранние годы и знает о них по рассказам родителей. Если родители говорили ему о том, что с ранних лет он был творческим (пел, танцевал и т.д.), то уже взрослый человек может «проникнуться» этими историями, они даже могут определить «вектор» его жизненного пути, его самоиндентификацию. А что если наоборот другие будут рассказывать человеку истории о том, какой он глупый, неумелый и т.д.?

Кстати, по тому же же принципу мы открываем друг друг «душу», нашу личность. Мы рассказываем истории про наше детство, отношения и т.д. Собственно, на этом и построен уже набивший оскомину жанр интервью. Мы смотрим интервью с интересной нам личностью, чтобы понять, почему этот человек стал таким какой он есть: иными словами, какие истории он «пережил», из каких историй он соткан.