Разум или сердце?
В истории раннего христианства прослеживаются две ключевые линии передачи учения Христа: Через Петра – структурная, церковная, оформленная в догмы и обряды, традиции и законы. Через Марию Магдалину – мистическая, духовная, живая связь с Христом через сердце. Пётр и линия закона В Кесарии Филипповой Иисус задал ученикам важный вопрос: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» (Матф. 16:13). Ученики перечислили различные мнения народа: Иоанн Креститель, Илия, Иеремия или один из пророков. Затем Иисус спросил напрямую: «А вы за кого почитаете Меня?». Симон Пётр ответил: "Ты — Христос, Сын Бога Живого" (Матф. 16:16). На этот исповедальный ответ Иисус произнёс ключевые слова: "Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты – камень (Πέτρος), и на сем камне (πέτρα) Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её" (Матф. 16:17-18). Это произошло задолго до распятия, во время Его земного служения, в период, когда Иисус готовил учеников к предстоящим испытаниям. Сразу после этих слов Иисус начал открывать ученикам, что Ему предстоит идти в Иерусалим, страдать, умереть и воскреснуть на третий день
(Матф. 16:21).
Пётр, услышав это, попытался отговорить Иисуса от страданий, за что тут же получил строгий упрёк: «Отойди от Меня, сатана!» (Матф. 16:23). Во время Тайной вечери, в ночь накануне распятия, Иисус сказал ученикам: "Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада" Матфея 26:31-35 Марка 14:27-31 Луки 22:31-34 Иоанна 13:36-38 Пётр с жаром возразил: «Хотя бы все соблазнились о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (Матф. 26:33). Тогда Иисус пророчески ответил ему: «Истинно говорю тебе: в эту ночь, прежде чем пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня» (Матф. 26:34). Но Пётр продолжал настаивать: «Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя» (Матф. 26:35). И все ученики сказали то же самое. Позже, когда Иисус был арестован, Пётр следовал за Ним издали. Во дворе первосвященника его узнали, но он, согласно пророчеству самого Христа, трижды отрёкся от него: Первое отречение – служанка сказала: «И ты был с Иисусом Назарянином». Пётр ответил: «Не знаю и не понимаю, что ты говоришь» (Марка 14:66-68). Второе отречение – другая служанка заметила его и сказала окружающим: «Этот был с Иисусом Назарянином», но он опять отрёкся (Матф. 26:71-72). Третье отречение – спустя немного другие сказали: «Точно, и ты из них, ибо и речь твоя выдаёт тебя», и он начал клясться и божиться: «Не знаю Человека сего!» (Матф. 26:73-74). И тотчас пропел петух, и тотчас вспомнил Пётр слова Иисуса. И вышел он вон и горько заплакал (Матф. 26:75). После Воскресения Иисус трижды спрашивает Петра: «Любишь ли ты Меня?», давая ему возможность снова трижды подтвердить свою верность (Иоанн 21:15-17). Этот эпизод учит нас милосердию, прощению и раскаянию после падения. После Пятидесятницы именно Пётр стал лидером апостолов и главным проповедником Учения Христа, основав Римскую церковь, которая со временем превратилась в мощную религиозную организацию и первым занял папский престол. Линия передачи Петра Учения Христа ориентирована на структуру, порядок, каноны, что заложило основу догматического христианства. Но вот вопрос. Почему в канонах нет Евангелия от Петра? Но есть Апокриф... Магдалина и линия сердца Мария - единственная, кто была на месте казни, свидетельствовала его последний вздох, погребение и первая, кто увидела воскресшего Христа и именно она, получив наставления, передала весть о воскресении остальным ученикам. В некоторых текстах Магдалина названа "апостолом апостолов". В гностических Евангелиях (от Магдалины, от Филиппа, от Иоанна) она показана, как ближайшая к Христу ученица, которая понимала Его Учение глубже и тоньше других. Магдалина учила прямому соединению с Божественным через любовь, сердце и знание (гнозис). Её линия передачи Учения была связана не с догмами и обрядами, а с мистицизмом, энергией и внутренним откровением. После утверждения жёсткой церковной иерархии женские духовные линии были вытеснены и пресечены, а Магдалину представили как грешницу и просто убрали из фокуса. В Евангелии от Марии Магдалины (гностический текст) отражено её глубинное понимание Слова Христова. Евангелие от Филиппа содержит прямые указания на её особую связь с Иисусом. Послания Павла также говорят о вере через благодать, а не через закон (он ближе к линии Магдалины). В преломлении же эзотерического христианства мистики всегда обращались к линии сердца, а не к догмам и ритуальным обрядам. Так Пётр или Магдалина...?
🌍Гармоническая конвергенция 09.09.25