Жан Кальвин — выдающиеся люди и авторитет государства

Жан Кальвин родился в 10 июля 1509 года в городе Нойоне (Франция) . Часто Кальвин называл себя «выходцем из простого народа». Хотя один из его дедушек и был не то лодочником, не то бочаром, отцу его Жерару удалось выбиться в люди и занять пост нотариуса и архивариуса при католической церкви. Он женился на дочери владельца гостиницы. Жан был вторым из четверых (или пятерых) детей, родившихся у них. В школе он заметно выделялся из среды учеников своими способностями, и когда ему исполнилось двенадцать лет, его отец, бывший в близких отношениях с местным епископом, позаботился о духовной должности для своего сына.

Пришло время, когда юный Кальвин отправился в Париж, в университет, изучать классические языки и литературу.

Судя по тем немногим известиям, которые сохранились об этом периоде его жизни, Кальвин уже и тогда обнаруживал необыкновенно сосредоточенный характер. Он вёл тихую, уединенную жизнь, был очень религиозен и работал с усердием и усидчивостью, приводившими в изумление его учителей. В коллегии Монтегю он не только был первым, но даже до срока переводился в высший класс. Товарищи его, однако, не любили. Его сдержанность, нелюдимость, строгий нетерпимый тон и в особенности нотации, которые он позволял себе читать им по поводу их увлечений, раздражали их, вызывали к нему неприязнь. Они мстили своему обличителю насмешками и за склонность к обвинениям дали ему ироническое прозвище «винительный падеж». Зато учителя не могли нахвалиться талантливым, необыкновенно прилежным учеником и уже рано стали возлагать на него большие надежды

Но вскоре его отец поссорился с епископом Нойона и решил, что сыну не следует продолжать учиться на священнослужителя. Жан покидает Париж и начинает заниматься изучением римского права в Орлеане. Здесь юный Кальвин встретил Вольмара, лютеранина из Германии, который и познакомил Жана с учением Реформации.

К середине XVI столетия Жан Кальвин становится самой влиятельной фигурой Реформации. После смерти Лютера в 1546 году все убежденные в ошибках католической церкви перевели свой взгляд на Кальвина в поисках руководства и наставления. Географическое положение Женевы и рост реформаторского движения во многих частях Европы определили консолидирующее значение города и его духовного лидера. В особенности это касалось тех, кто скрывался от гонений. Женева стала прибежищем для протестантов, чья жизнь подвергались опасности.

1-й этап, 1536 — 1538 гг. — «время посева семян и обработки земли», когда почти не видно результата. Сильная оппозиция добивается того, что Кальвина и Фареля отцы города выдворяют из Женевы.

Три года Кальвин провел в Страсбурге. Он не хотел возвращаться в Женеву. Время в Страсбурге не прошло зря. Здесь он женился на Иделите де Бур, вдове, бывшей замужем за анабаптистом, умершим от чумы.

Кальвин мало пишет о своем браке, но одна фраза в письме Фарелю говорит о многом: «Она была верным помощником в моем служении».

2-й этап, 1541 — 1555 гг. : В 1541г. Кальвин вернулся в Женеву.

Продолжение сева и обработки земли, оппозиция со стороны женевской аристократии еще сильнее. Кризис наступает в 1555г. , когда вооруженная группа оппозиционеров-либертинцев входит в собор Св. Петра, где обычно проповедовал Кальвин, требуя, чтобы Кальвин допустил их к вечере. Но Кальвин не пошел на это.

3-й этап, 1555 — 1564 гг. : Женева — полностью реформированный город.

Три воскресных служения в 6 или 7 утра (в зависимости от поры года) , в 9 утра и в 15 часов дня (вечерних не было из-за проблемы с освещением) . Населения немного — 15000 человек, , поэтому друг друга знали. И от гражданина Женевы ожидалось, что тот будет посещать церковь. Некоторые считают, что Женева была тогда подобна концлагерю, но никто никого не заставлял оставаться в городе. Оставшимся предполагалось жить в соответствии с Евангелием.

Подытоживая биография этого великого человека, хочется вернуться к изначально очерченному вопросу о том, что же сделал Кальвин для Швейцарии.

Во-первых, Кальвин успел за свою жизнь обосноваться в нескольких городах Швейцарии, во всех он вёл важную организационную деятельность, упразднял старые церковные службы, распространял труды, наводил свои порядки, основывал образовательные учреждения на базисе религии. Всё это позволило культурно насытить Конфедерацию, придать некоторым городам своеобразие, закрепить их самостоятельность в рамках общего государственного образования, усилить положение церкви, привив ей новые традиции.

Во-вторых, Жан Кальвин посредством своей проповеднической деятельности не просто подчинил себе Женеву, но смог значительно укрепить положение протестантов внутри Конфедерации, распространив это религиозное течение на большую часть севера и северо-запада Швейцарии, то есть ту часть, которая присоединилась относительно недавно. Мало того, что это позволило передать инициативу внутри Конфедерации в сторону городов по типу Берна, сместивших старые кантоны Центральной Швейцарии, но и во многом стало поводом для возникновения внутри страны длительной борьбы за власть между протестантами и католиками, подразумевающей неоднократные военные стычки, суды и соглашения.

В-третьих, Кальвин, используя своё учение и активно его распространяя, закреплял статус значительной фигуры не только за собой, но и увеличивал таким образом авторитет Швейцарии на европейской арене, которая считалась достаточно передовым государством, совмещающим одновременно несколько конфессий. Работая в Швейцарии, Жан привлекал людей к Швейцарии, направляя письма наиболее знатным людям мира сего, он давал им стимул взглянуть на эту небольшую страну, переживающую интересный религиозно-политический эксперимент.

Таким образом, можно сказать, что Кальвин не просто послужил поводом для существования одного из наиболее объёмных и резонансных периодов истории Швейцарии, он также поспособствовал тому, чтобы страны выглядела привлекательно не только для жаждущих территорий правителей Европы, но и для людей как высшего(в первую очередь религиозного) , так и низшего сословия. Большой пласт культуры, сохранившейся в Швейцарии до сих пор, принадлежит тяжёлой руке и лёгким устам этого незаурядного человека.

1) Подборка из 111 материалов по теме Творческое развитие юношей и девушек

2) Видео: ДЕТИ — ИЗОБРЕТАТЕЛИ (инноваторы)

#vikent_ru #кальвин #великиеличности #великиелюди #творческиелюди #творческиеличности #реформаторы