Философия постмодернизма. О чем это и кого касается?

Проще всего философия постмодернизма объясняется через свои атрибуты: теории симуляции реальности, финансовые пузыри, личные бренды. То, что Жан Бодрийяр описывал как умственный эксперимент, сегодня стало гиперреальностью. И проблема не в том, как к этому относиться, а как это использовать.

Постмодернизм поднимает проблему симуляции и отсутствия истинности. Когда вера в нечто вымышленное оборачивается реальными изменениями. Или атрибут веры, символизирующий Бога, сам становится объектом преклонения, как те же иконы, что по сути и остались языческими идолами.

В этих хитросплетениях восприятия легко потеряться. Кто-то находит истинное понимание мира в психоделиках, кто-то в науке и принципах работы мозга. А кто-то предпочитает погружаться в труды философов античной эпохи. Все это инструменты познания реальности, их обзор и инструкции использования — читайте в Телеграм канале. Подписывайтесь, чтобы первыми получать актуальные материалы.

Лобные доли и кора головного мозга обеспечивают человека тем, чего нет у животных. Речь не только про ускоренный нейрогенез и продуктивность, но и про абстрактное мышление, которое позволяет обращаться к несуществующим вещам, и благодаря этому модерировать поведение человека. Наглядные примеры:

Идеи датаизма звучат так, что любой элемент вселенной можно описать через сбор данных об этом объекте, и подобрав верный алгоритм их обработки. Так и здесь, философия постмодернизма манипулирует образами, сводя финальную картину к понтам и обещаниям, которые создают определенный образ в сознании людей. Именно так можно описать, что такое постмодернизм простыми словами. К этому можно отнести также границы государств, тренды в искусстве, стоимость криптовалют. Но разве об этом писали философы постмодернисты?

Философию постмодернизма достаточно наглядно разбирают два произведения. Книга Жана Бодрийяра «Симулякр и Симуляция», а также квадрология «Матрица». Притом, что первые три фильма пропитаны духом постмодернизма и провозглашают его положительно по отношению к зрителям, а четвертая часть делает это, обесценив смысл предыдущих частей.

Философия постмодернизма объясняет, что нет четкого разделения между оригиналом и копией, реальностью и симуляцией, и что нас довольно часто окружают объекты, которые стараются делать вид, что их не существует. Или объекты, которые существуют лишь в нашем воображении. Состояние объективного сознания в постмодернизме, это осознание, что нет разницы между реальным и виртуальным, если оба продукта вызывают физический отклик.

Разница между реальным и воображаемым растворяется, если воображаемое приводит к изменениям в реальном мире. И Жан Бодрийяр в своих работах писал именно об иллюзорности этой грани, которую мы пытаемся выстроить в сознании, чтобы просто и однозначно воспринимать мир.

Грань между реальными и виртуальными объектами крайне зыбкая и непостоянная. И проблема в том, что очень сложно докопаться до своего истинного Я, а личность человека разная, в каждый момент времени. Наглядно это демонстрирует пример со стулом. Деревянный стул всегда будет деревянным. А мы: грустные, веселые, вдохновленные, удрученные. И с этими состояниями меняется наша личность, и наша личность влияет на характер этих состояний. Создавая единую сущность, которая неразрывно связана с окружающим миром.

Наработки Фрейда, Юнга, Грофа, Маслоу, Бека вращаются вокруг того, что есть человек, как личность, и есть окружающий его мир. И от нашей включенности в систему стимулов этого мира, нашей реакции и интерпретации, зависит наше психическое здоровье. Но есть и альтернативы:

Самое точное описание Эго выглядит так: «Представьте себе сложный и многосоставной витраж. За ним, за день, проходит солнце. Лучи солнца проходят сквозь витраж, создавая на стене цветовое пятно. Это и есть наша личность, наше Эго». В конкретный момент времени оно кажется целостным, истинным и абсолютным. Но спустя время, и перед нами совсем другой рисунок. Осознание изменчивости и есть Смерть Эго.

Развитие постмодернизма и технологический прогресс идут рука об руку. У каждого человека, живущего сейчас, есть масса возможностей создавать симуляции и симулякры в виртуальном пространстве, которые будут неотличимы от реальных объектов.

Стоимость NFT, финансовые пузыри и пирамиды в духе Финико, политические фейки, феномены интернет-селебрети, которые вспыхивают и сгорают за считанные недели: гангам стайл, харлем шейк, Шурыгина, Дружко шоу… Создать волну популярности становится технически просто.

При этом человеку становится сложнее ориентироваться в тоннах информационного потока, который усиливается с развитием нейронных сетей и контента, который генерируется за секунды. Вполне возможно, что со временем киберпсихология обрастет отдельным направлением, предлагающим формировать индивидуальную личность и поддерживать стойкость её границ.

Любая картинка, любой вывод, любой факт, продемонстрированный на экране — не является истиной в последней инстанции. Особенно, если вызывает сильные эмоции и переживания. И чем эмоциональный накал сильнее, тем больше прибыли или морального удовольствия получает человек, создавший этот инфоповод.

Постмодернизм расцветает именно сейчас, когда стирается грань между реальным и виртуальным. И это совершенно нормально. А лучше понять как природу этой философии, так и другие методы изменения сознания, помогут материалы Телеграм канала. Подписывайтесь, чтобы не пропустить свежие материалы.

Автор: Филипп Дончев