Критика "Какое будущее у капитализма?"

Оригинал статьи: https://vc.ru/opinions/775972-kakoe-budushchee-u-kapitalizma

Как представитель секты, которая исповедует единобожие в вопросах: критического мышления, исторического материализма и диалектики хочу Вас критиковать :)

В целом, мне понравилось, как Вы по-обывательски остроумно ухватили суть капиталистической системы, но незнание теории заставляет Вас писать вещи в духе: “Чуваки, походите, посмотрите по сторонам… Вы что на шаре живёте? Вы живёте на плоскости!”

Вы пишете о преодоление капитализма, о преодолении труда, но не задаётесь вопросами о сущности ни того, ни другого. Поэтому у Вас не получается преодолеть ни то, ни другое.

Например, Вы пишете, что “Капитализму выгодно иметь прибыль, это главная логика капитализма”. Действительно, специфическая особенность капитализма — производство прибыли (технически точнее будет: прибавочной стоимости), это его отличает от феодализма, рабовладения и первобытного коммунизма. Однако, его всеобщая особенность — командование трудом общества для своего воспроизводства (желательно в расширенном объёме), это его роднит с предыдущими формациями. Когда происходит расхождение между специфической целью и всеобщей (в нашей секте это называется несоответствие производственных отношений производительным силам), человек выкидывает на помойку вместе с кровью и кишками этот способ командования трудом. Это является общим способом смены формации. Но вот уже специфической особенностью смены капитализма является осознанность этого процесса, здесь не воля случая должна провести стабилизацию, а человек самостоятельно (может и не осуществить, но об этом потом).

Далее, мы опустим вопрос о сущности прибыли, хотя не могу не заметить, что в “Критике Готской программы” Маркс даёт замечательную критику, что это не оплата услуг рисковому, но хорошему атланту. Нам сейчас важно понимать, как этот специфический механизм осуществляется. Чтобы была прибыль, должна быть создана стоимость, которая обменивается на другие предметы потребления. То есть участники связаны стоимостными отношениями между собой. Таким образом, преодоление капитализма происходит через преодоление стоимости. Пока нам известно два способа преодоление стоимости: 1) первобытный коммунизм, когда производство велось в рамках (потребительной) необходимости и 2) товарное производство, когда товары обмениваются на товары по бартеру. Первый способ является целью коммунистов просто на более высоком уровне. Второй обязательно приведёт к развитию стоимостных отношений, стоимость необходима, чтобы уравнивать разные потребительные стоимости (это основное противоречие товара: стоимость и потребительная стоимость). А там где есть стоимость, со временем появляется вопрос: сколько в этой стоимости прибавочной стоимости? То есть мы придём к капиталистическому способу производства.

Для того чтобы говорить о преодолении труда, нужно задаться вопросом о сущности стоимости. На мой взгляд, тезис Маркса о том, что стоимость – количество общественно необходимого времени труда не был ни опровергнут, ни критически осмыслен. Маржиналисты просто занесли труд в функцию производства как одну из переменных. Безусловно, это правильный подход: математика <3… но абстрактный – из-за него легко забыть, что труд не только необходимое условие производства, но и достаточное. Поэтому каковы бы ни были условия труда (собирать палки или нажимать кнопки) – ключевым вопросом уже будет: а кому принадлежат средства производства (земля, на которой палки, или роботы)?

Да, у Вас остаётся “не большой средний класс который будет невозможно оптимизировать”, но отношения всё ещё капиталистические. И у этого небольшого класса будут большие вопросы к ещё меньшему классу владельцев роботов. То есть и с этой стороны Вы не преодолели ни отношения стоимости. Но и труд не преодолен, ведь всего лишь изменилась форма общественно необходимого труда.

Так вот моя критика в том, что Вы не преодолеваете стоимостных отношений. То есть Вы просто пишете алармистскую статью, что капитализм нас ведёт в варварство. Это замечательно, потому что на фоне такой мысли, одновременно, каким бы циничным ублюдком человек не был, появляется противоположная ей мысль: “никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой. Добьемся мы освобожденья своею собственной рукой”.

Теперь окунёмся детальнее в Ваш поток сознания.

Эти блага производятся “потребителем” и владение осуществляет капиталист для получения наживы. Не будет “потребителя” – не будет наживы. Не будет наживы – как будут меняться друг с другом капиталисты? Бартером? То есть товарообменное производство.

Но остаётся разделение труда, а значит и товарообменные отношения.

То есть Вы замкнули это сообщество, точно также как и родоплеменные общины были замкнуты на себя. Дальше она познакомится с соседями и внешней торговлей, с развитием которой уже внутрь общины проникают отношения стоимости через обмен товаров.

То есть здесь остаётся ещё и прибавочная стоимость :)

Но как тогда будет воспроизводиться человек (общество)? “Никак” — Ваш ответ. Но вся история его опровергает. Рекомендую прочитать в “Капитале” главу про борьбу за снижение рабочего дня с 12 до 10 часов. Думаю, та человеческая масса, образовавшаяся под гнётом эксплуатации, – гораздо аморальнее, чем Ваши любители сахара и алкоголя. Или история с опиумными войнами, когда капиталисты пытались целую страну держать на наркотиках – почему-то началась национально-освободительная борьба, прямо, как в нашем Манифесте.

А какой смысл платить 10х для внедрения новшеств, если Джамшут с метлой дешевле (как единоразово, так и в эксплуатации), чем i-whatever-robot? Или Вы думаете, что в эпоху империализма, когда монополистический капитализм превращается в государственно-монополистический капитализм, никаких картельных сговоров не будет? Или лоббистов, чтобы протащить нужные законы? В том то и дело, что капиталистам уже невыгодно вводить улучшения, дешевле давить рабочую силу, но продолжать платить ей. Всё-таки платежеспособный спрос — это очень важная категория капитализма.

А с какой стати люди их закроют? У нас здесь распределение происходит по отсиженным часам на рабочем месте, а не потребностям. Кто будет раздавать еду просто так и платить за обслуживание роботов?

Нет, это не автоматизация приводит, а капиталисты для снижения рухнувшей вниз нормы прибыли. У них получилось это сделать за счёт того жирка, который рабочее движение накопило за времена социально-ориентированной формы капитализма. Теперь вопрос перепроизводства капитала стоит в своей терминальной стадии — своего уничтожения с помощью мировой войны, чтобы перезапустить процесс накопления себя.

Безусловно: или социализм или варварство. И выбор сделает человек, а не капитал. Ведь капитал — это творение рук человека. Да, возможно ему придётся загнать себя сначала в “киберпанк, который мы заслужили” или “безумного Макса”, чтобы привить такое же отторжение к частной собственности, как сейчас есть к рабовладению.

Единственным моим советом Вам на Ваше: “Если вы сможете меня разубедить буду очень рад этому, ведь не приятно жить осознавая грядущий мрак” – возьмите ещё год, два на то чтобы разобраться, что там у “коммуняк”: “единственной партии … заслуживающей безусловного внимания… которая побуждается к действию демоном необходимости”. Хотя бы в плане теории :)